曾国藩是一个十分复杂的历史人物，或谓之中兴之臣、一代名相，或谓之元凶、汉奸、刽子手。他身后的两个著名人物——梁启超和章炳麟，就曾从各自的立场和政治需要出发，予之以完全相反的评价。 但不管前人怎么说，曾国藩的嗜杀是公认的，由其绰号“曾剃头”可知。据清人姚永朴《旧闻随笔》：“（曾文正）公出办军事，有梗令者诛之不贷，时称为曾剃头。”对手下违令者如此，对太平军将士更是毫不手软。手中有一套《曾国藩全集·家书》（岳麓书社1985年10月出版），...

且说孙悟空等一路擒妖拿怪，保护唐僧取回真经，受到当朝的嘉许和后世的颂扬。当是时也，长安城里的王公大人等颇不以为然。乃有客难孙悟空曰：“想悟空泛海访师求道归来之际，独占花果山，聚啸水帘洞，自号美猴王，搅东海闯冥府闹天宫，玉帝也怕。奈何天下仰慕之人，一旦皈依佛门，反而本领稀松？取经途中动辄东求西讨搬救兵，前后判若两人，全不见当年威风？意者尚有苦衷耶？请为天下人释之！” 齐天大圣喟然长息，仰而应之曰：     是故非局外人所能知也...

鸡，是我们祖先最早驯服饲养的家禽，是传统农业社会与人类关系最为密切、当然也是最早入诗的动物。远古的人们养鸡不是为了产蛋，也不是为了食肉，而是为了司晨。这司晨的鸡声，从《诗经》开始，两千年来不绝于耳，渗透于古人日常生活的方方面面。 《诗经》里不止一次写到鸡声。 “女曰：鸡鸣？士曰：昧旦！子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。” “鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。” ——前者写一对夫妻的对话。妻子说：鸡叫了？丈夫说：天快亮了！你起来...

  旧体诗中有一种特殊的形式，无论顺读还是倒读，都可以读通，叫做“回文诗（词）”，是惟汉字才有的有趣的诗体。 回文诗始于晋代，后来的许多文人墨客都喜欢运用这种诗体，不时地来展现一下自己的语言运用技巧和文字才华。这其中，确也不乏佳作名篇。如晚唐诗人陆龟蒙，在这方面就有过不少创作实践。如他的《晓起即事因成回文寄袭美》：“平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小，石藓分来宿鹭驯。晴寺野寻同去...

隐括即将别人的名篇改写为另一种体裁的诗词作品。名家当中，苏轼、黄庭坚、周邦彦等都曾乐于此道。如苏轼隐括陶渊明《归去来辞》而成的《哨遍》词，隐括孟昶诗而成的《洞仙歌》词；黄庭坚隐括欧阳修《醉翁亭记》而成的《瑞鹤仙》词等都很有名。一般说，增损后微改其辞而不改其意，是隐括体的一个主要特点；使原作由此而就声律，是隐括的主要目的。这种看似容易的再创作，其实是有相当难度的。被隐括的原著本身往往就是名篇，弄不好点金成铁，可就贻笑大...

我们一般人所知道的《西游记》，唐僧师徒西天取经之后，个个功德圆满，全篇到此结束。而事实上并不是这么简单，还有许多读者意犹未尽，为吴承恩惋惜。于是，在《西游记》诞生不久，有一位作者（现在我们只好称其为无名氏了，因为他没有留下自己的名字），乘唐僧师徒之兴，凭空演绎出一部长达一百回的《续西游记》。 《续西游记》写唐僧师徒取经回来，一路平妖驱怪，保护经担回到长安。且说唐僧师徒取得真经之后，悟空、八戒、沙和尚三人的兵器统统在灵山被收缴入...

   去年春节前，我们包头市为参加光明日报的百城赋征文活动，搞了一个包头赋征文。朋友听说，鼓励我参加。写罢，自我感觉良好，结果仅仅得了一个三等奖。自以为，包头古代历史可说的不多，最值得骄傲的是现代工业和稀土产业。包头的工业门类非常齐全，国内在这方面能够相比的城市的确不多。我是按照这个思路写的，自认为相当的好。好在：层次分明，音节响亮，对仗工稳，词彩华丽，篇幅适中，亮点突出， 适宜于使用传播。至于为什么名落孙山，大概和本人的公...

  贾岛是中唐时期的重要诗人，也是一个有名的“诗痴”。我在阅读有关唐代的诗话时对比发现，他还是一个善于自我推销的表演天才。 贾岛进京应举，一时找不到举荐和投靠的门径，于是开动脑筋创造机遇，自编自演了一出吟诗入迷的好戏来，假装当街在驴背上忘我吟哦着自己的诗作“鸟宿池边树，僧推（敲）月下门。”同时引手做推敲状，真的好似拿捏不定，懵懂中故意冲撞了他选定的名满天下的大文豪、京兆尹韩愈的仪仗队。韩愈果然上当，还沉吟着帮他选定了“...

话说公元某年某月，某集团公司张榜招贤，定于某月某日开科进行笔试、面试，合格者高薪高聘。 一别人间三千年的姜子牙闻听，不由得动了心思，暗想：我历经百战，又有实战经验总结而成的兵书《六韬》、《三略》传于后世，这是尽人皆知的。而今虽然说商场不完全相同于战场，想我这兵法中的原理，于商场总有些相同。现在市场上不是有商用孙子兵法、商用三十六计么？不妨去试他一试。时代不同了，还象当年一样坐待天时，等着愿者上钩，眼看是行不通喽。管你有什么经...

  男女婚姻事，从来有不平。而这种不平的天平，又总是把不幸倾泻向女人一边。这，在明清民歌中，有许多现成的例子。 不平之一，是男人的养婢蓄妾。（在富人那里，无论婢妾，实质上都是小老婆的代名词。）贫困之家，为了活命而卖儿卖女，相应年龄的女子由此成为他人的小妾或续弦。这种买卖，是无须女子同意的，更谈不上年貌相当。看看明代民歌中的这一首： “月里嫦娥，只为人间是非多，青天都蹉过，为人休似我！怨恨我哥哥，但与商量便把言来破，五十之人配与我！……”...

自言自语

自言自语，一种极其无奈的话语方式。版主——一出生就挨饿（赶上大跃进和三年“自然灾害”），一上学就停课（赶上文革停课闹革命），一毕业就下乡，一上班就下岗。当过工人，文秘，1995年企业破产后被扫地出门，主要混迹于媒体。喜欢在古人的世界里徜徉，实在是因为现实社会里禁忌太多。本人博文均为原创。欢迎您的光顾，并希望得到您的回帖与建议。我的qq：471208075

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