股市，无常与知足   有位朋友问了我一个问题：她想知道作为一个佛教徒的她是否可以涉足股市，这是否为佛教戒律所许可。她表示她之所以涉足股市并不全部是为了挣钱，她发愿会把其中一部分钱（假如挣到钱的话）用于佛教事业，我们都知道，目前做任何事几乎都要用到钱。她想知道这样的行为是否是可以被允许的。我想说的是，事实上，佛教里面并没有任何绝对的东西，但是一种行为是否被允许，要看动机和后来的发展。（不过需要注意的是，有时候你的动机也...

环境保护与因果         灵山居士 有时候我会遇到一些对因果律表现出兴趣的非佛教徒，他们会问我各种问题，从“因果律如何运行”到“为什么好人没好报”再到“它是谁创造的规律”。我会尽我所能让他们明白我所明白的东西。最后，他们比较感兴趣的是，相信因果律轮回这些古老的东西会对我们的现实生活有什么好处。比如它会不会对创造和谐社会有帮助？我的回答是当然可以，假如我们都相信因果，至少我们不...

台下坐的是谁，这很重要    灵山居士 当释迦牟尼佛坐在高高的法座上说法的时候，台下坐的听众是谁，非常重要。因为听众的根器直接决定了佛陀要讲的内容，不是所有的耳朵都需要一种声音。你不能对英国女王和非洲文盲说同样的话。佛陀不会对小女孩讲大人才可以听的东西（比如他不会对小孩说空性，因为那会吓坏孩子），也不会对着墨西哥人讲马拉雅拉姆语。他知道每个人的需要，但是从另一个角度来说，当佛在说小乘的时候，他并非只是在说小乘...

一个梦.钢镚生涯    灵山居士 很多很多年前的一个夜晚，我一个人躺在床上，当时我正在睡觉。当夜变的更凉的时候，我开始陷入了一个非常可怕的梦，在梦里我失去了我曾经拥有过的一切，我的小人书，我的娃娃，我的玩具变形金刚，连幼儿园里每天偷偷给我带糖果的小朋友倩倩都开始对我不理不睬。甚至还发生了政变，我在班里的的大王地位被一个爱流鼻涕的家伙所取代，我被遗弃到没人理睬的角落，当时我处于极度孤立无援的凄惶状态，正在我不知道...

你散步的时候踩死一只小虫和你杀死一只鱼的区别     灵山居士 当我们散步的时候，我们通常很少注意到脚下，即使我们很注意脚下，通常也只会注意地上有没有钱包之类的东西，很少注意到是否有过路的毛毛虫或者蚂蚁，因为他们太不显眼了。这个时候，我们就可能无意之中把它踩死。假如你去问佛陀，你无意之中踩死一只毛毛虫算不算杀生，我想佛陀不会声讨你。因为在佛陀的时代曾经有位木匠，盖房子的时候无意之中从高处掉下一块木头，砸...

有些东西不会改变        灵山居士 当我们缺乏对于佛法的全面了解的时候，我们就会试图去改动佛教里某些我们并不真正了解的事物，我们会认为佛陀的某些观念在今天已经不太适用，我们应该用另一种观念来替代他。当然，假如你试图把屁股下面的吉祥草换成高档的亚麻布坐垫,佛陀不会跑来表示反对，但是如果你试图告诉大家杀生其实也没有想像中的那么严重的话，我想不止是佛陀，每一个真正的佛弟子都不会对此表示...

佛陀不希望你成为一个发愁爱好者   灵山居士 悉达多曾经为我们说过一个故事，故事的主角是一头牛，它在一个清晨被主人牵了出去，在他被牵出去的时候他并不知道自己正在走向屠场，它还以为主人是要请他吃饭。它每走一步，就离死亡更进一步。听上去这似乎很恐怖，不过这正是每天发生在我们身上的事情，我们和那头牛一样，每一天每一步都在缩短着我们和死亡之间的距离。而我们几乎对此全无察觉。我们还在醉心于清晨的空气。甚至还在关心为自...

“无端”只是因为我们没有看到“端”     灵山居士 由于我们多数人都不具备追溯每件事情真实起因的能力，所以我们经常认为某些事情是无缘无故发生的，以致于我们经常变的很生气，我们认为自己遭到了不公正的对待。而事实却并非如此，佛教不认为一只花盆会无缘无故的降落在你的脑袋上，为什么它不落在别人的脑袋上？可以肯定的是，花盆之所以选择落到你的脑袋上并不是因为你长的比较帅的原因。而是由于你过去的某种行为所造就...

慈悲不等于放纵对方的欲望    灵山居士 假如我们对于佛教里面的慈悲不是很了解的话，我们就会认为对别人慈悲就是同情对方帮助对方或者当对方提出你要在你家过夜的时候，你不能皱一下眉头，否则你就很不慈悲。我们会认为慈悲就意味着不拒绝。那么我们就会困惑于它的适用范围。应该说慈悲有很多种表现方式，通常我们见到最多的是那种慈眉善目的慈悲，不过有很多时候慈悲并不以这种方式表现出来。有的时候，真正的慈悲需要一副愤怒...

密勒日巴和老婆背后的拉链             灵山居士 对于那些希望保留头发和老婆的佛教修行者来说，他们很有必要为自己确立两个目标。佛教要求某些修行者舍弃头发和老婆并非因为这些东西与佛教格格不入，而是为你的修行创造最佳的修行环境。佛教并不认为你在初期就可以轻易的摆平这些干扰。所以你的最佳选择是避开他们。 当你还处于修佛的初期，你会非常脆弱，你非常容易被这些...