自古将相未有种豪杰崛起阡陌中提刀怒目对酷吏敢笑荆轲不英雄

中国式的鬼斧神工不愧为蔡伦的同胞旧渔网和树皮做成的利器令奥林波斯之巅的赫淮斯托斯无地自容

一年一度新春到红红火火闹元宵央视不放二踢脚烧个大楼凑热闹

身处书斋方寸地，位卑未敢忘神州；十年寒窗磨利剑，一朝豪气冲斗牛。 未闻秀才能造反，唯见书生遭构陷；誓愿只为自由死，慷慨悲歌赴黄泉。

新三字经曰：上网族，最辛苦：日无眠，夜秉烛。人憔悴，不觉累，衣带宽，终无悔。 可怜上网一族，于百忙中偷得宝贵时间，神游于浩渺网络，未敢有半点疏忽怠慢。然人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。哪怕你是钢铁意志，肚子饿了也得吃饭，嘴巴渴了也要饮水。可惜这好不容易挤出的宝贵时间，还要抽出一部分用于煎炒烹炸，实在是莫大的浪费。故此，在下为那些整天为此烦恼的兄弟姐妹们献上一份《懒汉肉》菜谱，希望大家喜欢。   主料：猪肉一块，肥瘦随意。 配料：生姜一小块...

之四：《论审美天性》 贪吃的水獭早早便酣然入眠，绚烂的晚霞它定然视而不见；笨拙的甲虫正忙着滚动粪球，美丽花丛绝不让它流连忘返。忙碌的蜜蜂沉迷于醉人花香，终日只为寻找食物劳碌奔忙；它如何能领悟其中美的真谛，召唤灵感为之谱写美丽篇章？大自然赋予人类审美的天性，使我们有别于其他芸芸生灵。理性的王国需要自由的灵智，美的光明才能驱散恶的阴影。我们却为何闭上睿智的眼睛，让纷扰喧嚣蒙蔽聪慧的心灵？

之三：《论审美教育》 金钱是这个时代崇拜的偶像，一切都置于喧嚣的市场之上。还有谁愿意聆听艺术的教诲，虔诚地汲取自由的精神力量？沉沦的人类降伏于它的强暴，美德和才智皆服从物质需要。自然的需求主宰着世间万物，哲学的王冠失却了往日荣耀。贪婪的商业帝国正肆意扩张，艺术和美德却被人逐渐淡忘。精神世界从此变得荆棘丛生，伦理道德屈服于庸俗的时尚。何时才能把沉睡的诗神唤醒，蔚蓝天空重新翱翔艺术精灵？

之二：《论悲剧性格》 绝望的李尔悲愤地质问苍天，狂暴的风雨淹没了他的呼喊。何人愿陪他流尽那悲伤之泪，将无尽的哀愁痛苦一同分担？赫克托尔向安德玛洛克告别，决心为特洛亚倾洒一腔热血。他要承受阿基琉斯致命一击，悲壮地倒在城外冰冷的旷野。俄狄浦斯悲壮地将双眼刺瞎，远离底比斯孤独地浪迹天涯。愤怒的奥瑞斯提斯穷追不舍，一心要把杀父仇人早日擒拿。啊，世界若失却了这些形象，精神家园何复再有美丽芬芳？

之一：《论自然美》 巍峨的埃弗里斯峰高耸云端，如高贵的君王俯瞰其他山峦。乞力马扎罗头顶冰雪的王冠，炎炎烈日岂能夺走它的尊严？奔腾的亚马逊有如雷霆万钧，轰鸣的巨浪震撼着峡谷丛林。蓝色多瑙河闪耀着波光粼粼，两岸铺就繁花似锦绿草如茵。自然的造化一如那鬼斧神工，不经意间便雕出这如画美景。可是这一切与我们又有何干，如果诗人闭上了敏锐的眼睛？心灵世界是多姿多彩的舞台，美的花蕾只在这里尽情绽开。

中秋之夜，花好月圆， 祝愿大家，身体康健。 回顾零八，国运多舛， 位卑忧国，不敢不言： 黑幕审判，激起民怨， 少侠英名，威震九天！ 奶粉掺毒，婴幼遭难， 民企楷模，身陷泥潭。 惊天一震，毁我西川， 无辜学童，饮恨黄泉。 手足口病，堪比非典， 雏儿号哭，痛人心肝。 黑心煤窑，又闻矿难， 国法行规，抛弃一边。 股市狂跌，恐慌一片， 血本无归，何处喊冤！ 楼盘暗战，硝烟弥漫， 官商勾结，狼狈为奸。 深墙高院，又传噩耗， 伟人辞世，命归西天。 国内多事，国外亦然， 西域战场，又起狼烟。 火车相撞，乘...