无心居士的博客
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“富二代”需要培训的是

发表于 2009-11-15

以西方的说法:爱与责任。以东方的说法:已所不欲,勿施于人。

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南怀谨的演讲文章《如何转变气质》说,大家学佛修道,都是想证果。但为什么学的人多,证果的少呢?除了见地、修证之外,主要是行愿不够,不是功夫不到。南怀谨老师说话的对象,是修行多年的座下听众,所以说出的都是不大好听的老实话。初学佛人可能还没有到犯通病的时候,因此可以打个预防针。这篇演讲是从禅的角度探讨的,南怀谨老师说到学佛人很多毛病,他并没有列举一二三四,笔者为了便于读者注意,从南怀谨老师讲话(文章)中概略出十条。抛砖引玉,也算给读者...

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大道至简

发表于 2009-11-08

缺失了信仰与道德,一切作法都是枉然。缺失了入世与实践,一切佛法都是空谈。

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南无观世音菩萨

发表于 2009-11-05

 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨

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持戒、修福

发表于 2009-09-14

南无观世音菩萨,持戒、修福,当下作为

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随缘

发表于 2009-09-09

心若不安,难以随缘。心安净土,随缘自在。

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 南无观世音菩萨

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南无大势至菩萨

发表于 2009-09-01

南无大势至菩萨!南无大势至菩萨!南无大势至菩萨!

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还源去

发表于 2009-08-22

还源去;生死涅盘齐,由心不平等,宛尔有高低。      还源去;说易运心难,盘若无形相,教君如是观。      还源去;触处可幽栖,涅盘生死是,烦恼即菩提。      还源去;依理莫随情,法性无增减,妄说有亏盈。      还源去;何须更远寻,欲求真解脱,端坐自观心。      还源去;心性不思议,志小无为大,芥子纳须弥。      还源去;解脱无边际...

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“六度”菩萨行

发表于 2009-08-19

 “度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”,字义是“到彼岸”,就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。   第一是布施(Dāna),有三种:(一)凡以物质利益施与大众的叫做‘财施’,包括身外的财物和自身的头目手足和生命;(二)凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做‘无畏施’;(三)凡以真理告知大众的叫做‘法施’。   第二是持戒(Śīla),戒也有三种,即防止一切恶行,修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒,就是一切为了利...

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