“富二代”需要培训的是

发表于 2009-11-15

以西方的说法：爱与责任。以东方的说法：已所不欲，勿施于人。

南怀谨的演讲文章：“学佛人十大通病”

发表于 2009-11-11

南怀谨的演讲文章《如何转变气质》说，大家学佛修道，都是想证果。但为什么学的人多，证果的少呢？除了见地、修证之外，主要是行愿不够，不是功夫不到。南怀谨老师说话的对象，是修行多年的座下听众，所以说出的都是不大好听的老实话。初学佛人可能还没有到犯通病的时候，因此可以打个预防针。这篇演讲是从禅的角度探讨的，南怀谨老师说到学佛人很多毛病，他并没有列举一二三四，笔者为了便于读者注意，从南怀谨老师讲话（文章）中概略出十条。抛砖引玉，也算给读者...

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大道至简

发表于 2009-11-08

缺失了信仰与道德，一切作法都是枉然。缺失了入世与实践，一切佛法都是空谈。

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南无观世音菩萨

发表于 2009-11-05

南无大慈大悲观世音菩萨南无大慈大悲观世音菩萨南无大慈大悲观世音菩萨

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持戒、修福

发表于 2009-09-14

南无观世音菩萨，持戒、修福，当下作为

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随缘

发表于 2009-09-09

心若不安，难以随缘。心安净土，随缘自在。

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有求皆苦，无求最乐，有无具遣，是名真实。

发表于 2009-09-07

南无观世音菩萨

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南无大势至菩萨

发表于 2009-09-01

南无大势至菩萨！南无大势至菩萨！南无大势至菩萨！

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还源去

发表于 2009-08-22

还源去；生死涅盘齐，由心不平等，宛尔有高低。还源去；说易运心难，盘若无形相，教君如是观。还源去；触处可幽栖，涅盘生死是，烦恼即菩提。还源去；依理莫随情，法性无增减，妄说有亏盈。还源去；何须更远寻，欲求真解脱，端坐自观心。还源去；心性不思议，志小无为大，芥子纳须弥。还源去；解脱无边际...

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“六度”菩萨行

发表于 2009-08-19

　“度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。　　第一是布施（Dāna），有三种：（一）凡以物质利益施与大众的叫做‘财施’，包括身外的财物和自身的头目手足和生命；（二）凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做‘无畏施’；（三）凡以真理告知大众的叫做‘法施’。　　第二是持戒（Śīla），戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，就是一切为了利...

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