虽然佛经里早讲到：‘世间苦空，国土危脆’。但我们多数现代人就算亲身经历‘天崩地裂’的自然启示，也只是在悲哀痛苦后，仍然‘认为’世界万象，幸福生活好像是可以‘永恒’的。      佛法只说；既然万象不能永恒，构成世界和物质[大到星球小到粒子]都在运动变迁。    所谓：色不异空、空不异色。受、想、行、识亦复如是。       佛陀在《般若波罗蜜多心经》开示的‘色既是空，空既是色’之...

从弥勒菩萨到太虚菩萨——兼论大师人间佛教思想发展脉络　　邓子美  丁  露　　弥勒(Maitreyanatha)，古印度实有其人，哈莱帕沙(Haraprasad)判定其在公元265年前在世，曾著<现观庄严论》等，并被当时人尊为弥勒菩萨。在大乘佛教兴起(约公元1—5世纪)的过程中，弥勒菩萨具有突出的地位。他在《大乘庄严经论》中依据佛典，详细论述了菩萨成正觉的十个阶次，从而为大乘菩萨行的实践奠定了理论基础。当代教界学界对人间佛教理念的阐释仍...

佛学与中国文化　　刘裕略　　我想：宗教可分为两种：一种是有学术思想的；一种是只有神的信仰而无学术思想的。红灯教与白莲教属于后者，与佛教基督教则属于前者。 　　后者往往只能在一定时间、一定地区、一定社会起一定作用，很难在广大地区维持永久，前者就不同了，它不但可以在一定地区生存和发展。而且，还随着时间的延长，扩展到其它地区或其它国度里去。它们之中，也有在原来诞生地点衰微，而在别的地方繁殖起来的。其所以如此，就因为这一类的宗教...

作为近代中国的一个著名历史人物，康有为不仅领导了震惊中外的戊戌变法运动，而且对中华文化作出了卓越的贡献。康有为对佛学的研究是他对中华文化所作贡献的一个重要方面。他提出的大同思想与佛教的劝人从善、追求人人幸福的境界有异曲同工之妙。　　然而，因为在政治上的失意，康有为晚年时对佛教表现出一些消极的情绪。这在他登上庐山后所作诗歌中表现得最为明显。　　1918年夏，康有为放舟九江， “跃上葱茏四百旋”，登上了云雾缭绕的庐山。...

密宗是唐代始传的中国佛教宗派，又名密教、真言乘、金刚乘等。该宗派自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为“真实”言教，所以称为真言乘。相传大日如来授法金刚萨埵二传龙树，三传龙智，四传金刚智和善无畏。唐开元四年（公716年），善无畏带《大日经》到中国，与弟子一行译出密宗便盛传开来；开元八年（公元720年）金刚智及其弟子不空传入《金刚顶经》，由不空译出，从而把密教全盘输入中国，形成了佛教大宗派。汉地密宗只传两代而逐渐衰弱。中国西藏地区的...

我们年轻时候的自己，其实都不是真正的自己。都是生活在等待之中的自己，是仅仅活在希望之中的自己，是把一切全都寄托给明天的自己。最渴望停下来的人，会因为不停地四处寻找可停留的地方而四处奔波。一想到“停留”是一件多么巨大的事情啊，忍不住慎重了又慎重，惦量了又惦量，离开了又离开。以至于到最后，这件事变得越来越大，诀择变得越来越艰难。同时，也习惯了没完没了地去放弃。于是，最谨刻的人也会成为最轻率的人。在变老之前，还一直以为这样的自...

张庆熊：死和永生的问题——在科学时代的哲学反思　　人类生命的延续问题，在当代生命科学和文化人类学中已得到较为切实的解答。人类生命的延续沿着生物遗传和文化遗传两条途径进行。人类的个体有生有死，在这个意义上人类的个体不能永生。但是，人类的个体通过生物遗传的方式把自己的生理特性遗传给下一代，又通过教育和学习的方式把文化的信息代代相传。文化遗传是人类特有的，人类永生的意义应该在文化遗传中去寻找。　　一、 死和永生的问...

论佛教对物质世界和有情生命的看法及佛教是科学的宗教　　《楞严经》中，佛教对物质的起源与结构有很精彩的说明。《楞严经》卷三，佛说：“汝（指阿难尊者）观地性，粗为大地，细为微尘，至邻虚尘，析彼极微，色边际相，七分所成。更析邻虚，即实空性。阿难，若此邻虚，析成虚空，当知虚空出生色相……。”佛把物质分成微尘，再细分变成“邻虚尘”，这是很小、接近虚无的尘。它的结构是“色边际相，七分所成”，佛是告诉我们，物质状态的细小邻虚尘，再分下去就变成同时含有物...

科学愈发达佛教的真意愈显　　作者：李守力　　【内容提要】　　科学愈发达佛教的真意愈显　　不　同的宗教似乎必然是互相冲突的，但是这似乎只适用于信仰唯一真神的基督教和战斗性极强的伊斯兰教，而对于总是强调宽容的佛教来说却根本不适用。太虚1938年在华西大学讲演时就对基督教赞不绝口，并且提倡向基督教学习。他认为基督教在欧洲经过长期的普遍的信仰后，使人民培养成了整齐严肃的美德。而反观中国儒佛两家虽本有很完备的礼乐，现在却已...

科学和佛法的本质是什么？两者的关系如何？当代知识分子应该如何看待佛法？本文作者作为一名自然科学博士，一名佛法的正信者，现身说法，对此问题谈了自己的看法。我们认为，本文值得一切文化人阅读、沉思和讨论。以期正确、透彻地体悟佛法精髓。　　科学工作者应该了解佛法——这是笔者撰写本文的期盼。自从有人类历史以来，宗教文化和科学文化并驾齐驱，主宰着整个人类文明的发展进程。　　佛教和佛法是有区别的。佛法是从无始以来，到尽未来际，法尔如...

风行东飞海

普天之下莫非佛土，虚空法界皆是佛国. 释迦牟尼开启的佛法智慧将人类身心世界从对立矛盾烦恼转向圆融和谐给予揭示解决之道。 用佛法蕴涵的智慧完善生命的质量品质最终为获得自在幸福的人生而行而思而为。 [QQ：956142285.佛医我心QQ群：24993154 ]

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