风行东飞海
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2011-10-19 18:48:34 编辑 删除

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建设和谐社会不仅要重视“优生”,而且要重视“优死”。而临终关怀(Hospice)是为在当前医疗条件下尚无治愈希望的临终病人及其家属提供全面的舒缓疗护,以维护临终病人的人格尊严、体现人性关怀的“优死”的事业,它是现代文明的重要组成部分。笔者认为,宗教文化对促进临终关怀有一定的作用。宗教所提倡和实践的博爱、慈悲精神与临终关怀的目标和宗旨是相契合的。它可使临终患者及其家属在精神上获得从痛苦中解脱的智慧,从绝望中得到希望的慰...

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2011-10-19 18:47:02 编辑 删除

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王恩洋先生,字化中,四川省南充市集凤场水龟山人。他的一生,主要从事佛学研究和弘法活动,旁及儒教思想的宣扬。治学勤奋,作风朴实,舍己为人,以苦为乐,人品光明磊落。他著作等身,成书达四十余种,议论风发,深入浅出,风行宇内,自应归入知识分子之列,但其过的却是劳动人民的生活——“在乡恂恂,与田夫野老无异;道途奔波,与贩夫走卒无殊。”给人的印象是既平凡又特殊。他曾自称“大志凡夫”,显然具有这种性质的含义。  这位现代佛学界和学术界的著名人物...

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2011-10-19 18:45:58 编辑 删除

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【而心无色不可见取,但是虚妄诸法集起,毕竟无主,无我我所。虽各随业所现不同,而实于中无有作者,故一切法皆不思议,自性如幻。】   世间的差别现象,包括精神和物质两方面。对于心和物质的现象,应该如何看待呢?人类的许多痛苦,都是因为对世界不能正确认识造成的。由认识的错误,导致行为的错误,继而引发执著、烦恼。我们想要摆脱人生痛苦,首先应以佛法正见透视世间,树立正确的人生观。  “而心无色不可见取。”前面说过,世界是取决于我们的心念。...

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2011-10-19 18:44:33 编辑 删除

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1、修行主要的方式就在平常的做人做事,平常的做人做事其实就是佛法所说的菩萨行愿的落实范围。菩萨的行愿就在实践怎么做人做到让大家都欢喜,做事情做得对大家都有利益。在佛的三身里头这叫化身境界,起心动念唯有想怎么样来利益众生,拿起扫把是想把环境打扫干净,让所有来山上的,一看就生欢喜心,这就是菩萨行,这也是正念所在。画一幅好画,让大家看了都生欢喜心,写一篇好文章,让人家得到启发有所省思,这都是菩萨行,也都是正念所在。   &n...

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2011-10-17 22:25:19 编辑 删除

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十七届六中全会正在召开,之前就提出‘文化改革与社会道德重建’的议题。足见在经历30年改革开放后人民物质生活普遍富裕和温饱后,我国社会风气中信用良知已沦落到何等不堪的惨状,令高层终于意识到需要在道德观念上建设救治全民的精神极端贫困道德良知集体无意识]。必近与我国GDP排世界第二及不匹配.30年改革开放虽然成就了人民在物质生活上基本脱贫逐步富裕几乎小康的唯物质主义伟业。但同处在社会变革期的人性贪婪自私所引发的全民逐...

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2011-10-09 21:42:55 编辑 删除

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所谓六道,就是指天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。一般指天人,是六道中的上乘小善果,但只要在六道轮回中扮演的角色,可以都说是凡夫,生死流转,不能出离,如同漫漫的长夜,虽然天人是六道中的最高地位者,但还是要受轮回。一般言宇宙,是指有形世间,这有形世间为无名烦恼所包围,所以世间为五浊恶世。在六道轮回之中,六道又分三界,三界是欲界、色界、无色界。这三界是六道凡夫所依止的居所,凡在三界内,都要接受轮回,因此佛经说三界犹如一座火宅,火宅也就是...

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2011-10-09 21:38:35 编辑 删除

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除了契理之外,佛法中最重视的就是契机。为了使一般人了解佛法真义以启发正信,必须应机立说以配合时下的需要。今日值此科学昌明之世,若能从科学的角度来说明佛法、认识佛法,应是一条切实际而又方便的途径。物理学是所有科学知识的基础,因此就让我们从近代物理学观念的演变,来谈谈佛法与科学。  两大理论的建立——上帝再也不可信赖  科学文明的本流始自西方,可说是西方宗教文明下的产物。自从伽利暑开始尝试说明事物之如何发生以后,物理...

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2011-10-09 21:36:59 编辑 删除

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佛教是由古印度的释迦牟尼在西元前6世纪前创立的,佛是觉悟者,而教可以理解为宗教或教育,意为佛陀对大众的一种普遍而广泛的教育。佛教自创始以来,历经了两千五百多年,一直影响着东方人的物质生活和精神生活,几乎涉及了哲学`科学`文学`艺术`美学`教育学`心理学,以及伦理道德等社会的各个方面。随着电脑科学,生命科学,精神分析学,量子物理学,毫微技术,航空航太科学的发展,以及人类当前面临的各种困境,如环境污染,人口增长,气候变异,金融危机等,都在不断...

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2011-10-08 16:24:46 编辑 删除

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当年,佛陀说法的本怀,就是教导众生了生脱死,离苦得乐。人,作为六道众生之一,虽有殊胜之处,但一样在生死的狂流里轮回,在痛苦的深渊里挣扎。生命有什么痛苦?这些痛苦是如何产生的?怎样才能消除这些痛苦?“当局者迷,旁观者清。”佛陀作为觉者,超越生死,超越苦乐,在契理契机的说法中,已经把这些问题剖析得清清楚楚,明明白白。  一、痛苦的现象  这是一个充满痛苦的世界。无论是灯红酒绿,穿金戴银,还是清风明月,梅妻鹤子,无论是年富力强,功成名就,还是黄发...

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2011-10-08 16:20:27 编辑 删除

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生命对每个人来说都是很宝贵的。人的生命究竟从哪里来?到哪里去?如何认识人生的真相?在现代文明社会中,怎样看待人生的苦乐?怎样让人生过得有意义?怎样充分发挥生命的价值?这些既是世间法的问题,同样也是佛法的内容。它关系到一生的大事因缘,对每个人来说都是很重要的问题。一、人生真相观清明,学佛悲智利众生  人生的真相究竟是怎样的呢?首先,我们看一个《佛说譬喻经》里的故事:  一时薄伽梵,在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊,于大众中,告胜...

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普天之下莫非佛土,虚空法界皆是佛国. 释迦牟尼开启的佛法智慧将人类身心世界从对立矛盾烦恼转向圆融和谐给予揭示解决之道。 用佛法蕴涵的智慧完善生命的质量品质最终为获得自在幸福的人生而行而思而为。 [QQ:781677679。移动短信:15199584378]

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