风行东飞海
增长智慧 提升道德 促进和谐

我们在这里提出了“正觉与出离”的一个题目来,是要分析、说明佛家对于人生趋向有怎样的看法和主张。概括地讲:在全人类的社会问题未得彻底解决之前,人生的需求会时常跟环境不合式而发生种种痛苦。一般人不能深刻地了解它的原因,只在表面求解决,结果是陷溺日深,痛苦亦络绎不绝;其间即使偶然好转,也不会长久。这样下去,只是随波逐流,一听环境的安排。一个人如此,大多数人也如此;一时如此,乃至整个时代也如此。这种始终回旋、起伏、不得着落的人生,佛...

查看全文>> 分享 浏览(61) 评论(0)

吕澄:杜甫的佛教信仰

发表于 2009-04-18

唐代,佛教有了一种新的发展,这就是禅宗的兴起。此宗在山林聚徒有时数以千计,引起了统治阶级的注意,因之它很快就受到控制和利用。先是武则天迎请北宗禅师神秀,尊为帝师;接着,中、睿二宗又崇拜神秀的门徒普寂、义福;其后上行下效,地主官僚、文人学士间信禅成风。开元中,汲汲于功名的布衣杜甫随逐潮流也就成了禅宗信徒。这在他晚年所作的《秋日夔府咏怀》长律里,有很明白的追述。他说:  身许双峰寺,门求七祖禅。  落帆追宿昔,衣褐向真诠。  神...

查看全文>> 分享 浏览(52) 评论(0)

吕澄:佛家辩证法

发表于 2009-04-18

恩格思在所作“自然辩证法”的札记里,曾经说人类理性发展到较高阶段才能有辩证的思惟,并举佛教徒为例(见曹葆华等译“辩证法与自然科学”人民出版社第二版第六五——六六页)。他是见着佛家那一种理论而为此言,我们还不很明了,但佛家的思想方法一开头就带着辩证的色彩,并且后来还逐渐发达,而始终就很远的走在西洋人思想的前面,这是稍微留意佛家学说的人,都会有那样感觉的。最先,原始的佛学里含有辩证意味,为后来思想向这一方面开展的根据的就有三...

查看全文>> 分享 浏览(55) 评论(0)

近代研究佛学的学者当中,以吕澄的贡献最为睥睨世人。吕澄通晓多国文字,佛学著作等身,半个多世纪以来,吕澄以其探隐抉微,穷原竟委的治学精神,深为后人所敬重,而他研究领域的广袤,在中国佛学界中亦少有人堪与比拟。他诲人不倦,甘于淡泊的出世情怀,以及不慕荣利的高洁情操,至今令人景仰,可谓近代佛学巨擘。  绝世天资佛学启蒙  吕澄(西元一八九六--一九八九),原名吕渭,后改名澄,字秋逸,也作秋一、鹙子,江苏省丹阳县人。自幼天资聪慧,刻苦向学,初级师范学...

查看全文>> 分享 浏览(69) 评论(0)

摘自《韩老居士功在千秋》   大千  韩镜清老师于2003年1月17日下午3∶44分舍报往生,享年92岁。回顾韩老一生行愿,令人钦佩和感动。韩老是1912年生人,在北京四中读书时,就倾心佛法,皈依三宝,皈依师是常惺法师。20年代末,教界和学术界的研修唯识热潮方兴未艾,韩老醉心于佛法的广博精深,立志以此作为一生的追求。为此他决定报考北大哲学系,因为当时的北大与北京的三时学会、南京的支那内学院等,都是佛教研究重镇。1932年韩老考入北大之后,在汤...

查看全文>> 分享 浏览(49) 评论(0)

3月31日,十四世达赖喇嘛在印度达兰萨拉举行仪式,以表达对印度1959年以来接受其一行流亡的感谢。“在人屋檐下,哪敢不低头”,如果达赖喇嘛只是从“知恩图报”的角度,说几句讨巧的话也就罢了,却不料此人连这种场合也不肯放过,在用尽其所能想出的一切美好词藻讨取主人欢心的同时,又一次对中国中央政府大加污蔑,甚至不惜歪曲历史,出卖民族利益,其以耻为荣的表现,实在令人叹为观止。 把武装叛乱打扮成“和平起义” 达赖喇嘛在这篇感谢辞中回顾其1959...

查看全文>> 分享 浏览(56) 评论(0)

民族之脊粱 佛教之典范——一代伟人唐玄奘  心海  美国国际佛教联合会秘书长  内容摘要:奘师生活的时代,恰逢中国数千年古代史上最为辉煌的贞观盛世前后。今天,中国人民又一次站立在民族复兴的伟大起点,让我们一起解读奘师壮丽一生的传奇经历和自强不息精神,游历中国文化之深邃意境,从民族精神资源富矿中汲取无穷的智慧和历史的启迪。  关键词:奘师 精神 不屈不挠 民族 文化  奘师是一位生活于西元7世纪隋唐的高僧。他于唐贞观元...

查看全文>> 分享 浏览(54) 评论(0)

玄奘是正本清源、创宗立说的佛学大师  俞朝卿  玄奘,不仅是一个虔诚终身的佛教徒、宗教家、一代高僧,而且是难得的中国佛教义理学的全面开创者和奠基人,是创宗立说的佛学思想家,是中国哲学发展的一个有力推动者,是融通中外文化的自觉爱国者。当代著名学者季羡林说:“综观玄奘的一生,无论是在佛经翻译方面,还是在佛教教义的发展方面,他都作出了划时代的贡献。他在这两方面都成了一个转折点。”还说:“玄奘在中国佛教史上是一个继往开来、承...

查看全文>> 分享 浏览(56) 评论(0)

论玄奘的唯识学境界  田文棠  玄奘是中国佛教史上的一代宗师,在佛经的翻译方面作出了巨大贡献,同时,又与其高足窥基共同创建了法相唯识宗的佛教宗派,完成了中国唯识学的理论建构,为中国佛教的发展奠定了思想基础。  玄奘生于公元600元,卒于公元664年,据《旧唐书·方伎列传·玄奘传》记载:  “(玄奘)姓陈氏,洛州偃师人,大业末出家,博涉经论,尝  ,谓翻译者多有讹谬,故就西域广求异本,以参验之。贞观初,随  商人往游西域。……在西域十七年...

查看全文>> 分享 浏览(64) 评论(0)

太虚大师的唯识思想

发表于 2009-04-16

一、前 言  太虚大师在近代佛教史上以唯识大家著称于世,出家不久就从道价老法师学《相宗八要》。随后专研《楞枷》、《深密》、《瑜伽》、《摄论》、《成唯识论》等,其中尤以《成唯识论述记》、《法苑义林唯识章》用力最多,历时两年之久。曾经读《述记》至释“假智不得自相”一段,“朗然玄悟,冥会诸法离言自相,真觉无量情器,一一尘相识法,皆别别彻见始终条理,精微严密。森然秩然,有万非昔悟的空灵幻化堪及者”(见《太虚大师年谱》86页)。大...

查看全文>> 分享 浏览(50) 评论(0)

关于博主

风行东飞海

普天之下莫非佛土,虚空法界皆是佛国. 释迦牟尼开启的佛法智慧将人类身心世界从对立矛盾烦恼转向圆融和谐给予揭示解决之道。 用佛法蕴涵的智慧完善生命的质量品质最终为获得自在幸福的人生而行而思而为。 [QQ:956142285.佛医我心QQ群:24993154 ]

加为好友

给博主留言    查看留言

文章列表

文章分类

统计

  • 博文(279) 评论(165)
  • 总访问(66713)
  • 建立时间:2008-09-15
  • 最后登录:2009-06-30