乾坤朗朗业海茫茫.立春时节阴历年结.卯辰交转时空轮换.人间迷离世界纷乱.爱怨惘见亲冤憎别.心随境颠刹那振还.念念敏励意意勤勉.无明痴深混沌昧黯.警省提起莫教掉举.六趣陷落去后来先.本家头面做主帮闲.悲凉千年因知有我.欢暖万般决不舍你.誓愿. 立春[]2月4日]一过。即正式步入壬辰龙年了.又度过迷惑颠倒与赖耶觉醒的一年.好在藏识意根、渊深识浪于勤敏修止观照转依中,正念法喜越发都摄相续啦.看地球村里的金融危机战争...
近现代佛教衰落的主要常见原因：就是，固步自封，坐井观天、僵化教条、小悟即安等等落后理念。而外人看宗教跟佛法：多半决不是看谁的理论高深，莫测。他们更习惯于把宗教徒[佛弟子]的行为、做人处事的优劣，作为判断标准的。-比起其他任何宗教学说，释迦牟尼所领悟、传播的佛法显然是把宇宙人生真相揭示的最究竟、最彻底的。可是后世佛弟子们若离开了因地制宜，因时制宜，因人而异，方便权巧，又怎么能推广传播，并扩大之？。...
虚空佛国三界大千。阎浮冷暖娑婆人间。天涯此刻今夕何元。卯兔逸远辰龙越前。华夏踊悦震旦腾欢。辞冬旧岁迎春新年万家喜庆百姓笑颜。亲朋聚首挚爱绵延 真修共祝同好祈盼。祸殃遁迹战乱灭湮。苍生福康含灵吉祥。净土早现安乐尽遍 世尊法愿我等诚勉。 初二凌晨夜半一点。乘夜火车来到伊宁。阔别五载风物变延。故人依然联络未断. 塞外江南冬日阳...
布施得财富，贪吝受穷苦 。造恶祸追，为善福随。宇宙万事都得遵循我佛启示之因果律焉： 易曰：积善之家必有有余庆，积不善之家必有余央。我人没有不期望，财福日长，趋利避害的。可又有几个晓得，种瓜得瓜，种豆得豆”，财富不是求来的，而是自己积累德行种来的。烧香祷神求祖先，都不如我佛金口宣说：诸恶莫做，众善奉行。日常经年，多多地积德行善最来得实在。 《解深密经》中:观世音菩萨问佛，“世尊，若诸菩萨具足一切无尽财...
2011已恍如隔世般迅疾而过，不可琢磨的2012西历元旦且即伊始。人类经历的悲欢离合与喜怒哀乐皆不离身心觉受记忆而成立。望不掉的过去和仍将面临的未来一天天过去后又会一年年回来。所以新年是相对于旧岁才成立的.人的身心是人的苦乐根源。而对‘我’的执着(六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，攀缘五蕴，色、声、香、味、触’，相续依他起、遍计取后，由第七末那识统合的产物)又是一切快乐苦恼的起因.‘我有大患，为我有身、心觉受，及吾无身[生]，我有何...
冬至来临，气温骤降,真的更寒冷了.这回才真正有个冬天的样子了.暖冬也不止意味着环境污染将带来更多农业的灾荒。而酷暑与严寒就好比命运常遭遇的喜怒哀乐一般,月月年年轮回发生. 我等幸有佛法觉照无明,心性还是淡然澄澈的.世间只因有你,纵然离多见少.怀想温馨，珍藏深情.我此真心,维挚祈愿：安乐吉祥，常伴法界众生和你的身旁. 终于，在耗资万亿美元，历时十年，丢下大兵4500条小命、以及超过数十万的伊拉克人的死...
太虚大师为中国近现代佛教复兴运动的领袖，他于佛法获大总持智，以此智慧判别整理全体佛法，努力适应新时代社会人心，应对现代思潮，提出以“人间佛教”为旗帜的佛教革命思想。他视野广阔，学识渊博，通达内外学，可谓永明延寿以来第一人，厥功甚伟，笔者曾以“人间佛教开生路，正法得延五百年”赞之，应非溢美。 太虚大师思想极其广大深厚，作为大乘教义重要方面的净土观，是大师全体佛学思想的重要组成部分，也是大师人间佛教思想的重要组成部分。他专讲过有...
孔子曾说:三十而立,四十不惑.兔年昨个.本人即我,四十已过,真的可以，不再迷惑? 静默思量.是心觉澈。无明贪嗔.本不可得。荏苒依旧。从未停歇.四十不惑。未经修彻。不可能的.导师佛陀。大雄言教:诸恶莫做,众善奉行.常净自心,勤积功德.增长觉慧.提升智性.是才真的,逐渐解脱.出轮回苦.不再迷惑.遍地寂土.永乐佛国. 勤修佛之大乘经.熏陶咱的无明惑.畅游三藏十二部.转换历劫贪嗔痴.汲取正量。增长觉慧.收获禅悦。...
众生命运，善恶业牵。为善福随。做恶祸追。同修洞悉。知足达观。乐天随缘。安心坦然。世界无常。人身宝贵。命运桎捆。岂能坐待。敢问比肩。谁甘堕落。积极勇毅。努力进取。凝思熟虑。识别判断。净心息念。宁静磨炼。增长智慧。培育品格。提升气质。收获深省。觉入禅观。完善人格。成就解脱。此刻即晓。命非业定。乃初心念。明理见性。皆可改变。 我人是被因缘果报支配轮回投生到这娑婆世...
人习惯每天把大多数时间用于胡思乱想[迷惑颠倒]中难以自我觉察到，而那些‘所思所想’又绝大多数跟现实脱节[存在差距]，久之造成精力白白消耗，与身心无补且造成自己跟周围越来越不和谐。意志因此消沉，烦恼于是连续。动物性更加孳生，活着的效果是：自己苦恼别人不喜欢，难觅幸福感，不如意就如：长江黄河之水，源远流长那，呵呵！！虽然造成生命痛苦的原因众多，但都无非是先由心生的。-虽然人是由人性和动物性交替混合的[自称万物灵长]的物种，但‘圣贤’与‘...
