一夫多妻制属于封建传统，它鼓吹男权至上，把女性当成一种性奴、生殖工具，女性毫无地位可言，故此被新中国给推翻。　　　　新中国建立的一夫一妻制，女性地位大大提高，但始终还是无法跟男性地位相提并论，且暴露出来的问题也是相当的多；一女多夫制不当发扬了一夫多妻制也缓和了一夫一妻制的诸多问题，如果一女多夫制将可能实行的话，那么一切问题将会得到完美解决。　　　　理由一：地位需要。男人可以找N...

        所谓失忆症：就是当女人肚子大时，男人脑子就会罹患的一种病症。　　　　所谓企业家：就是每个女人，都想嫁的那个人。　　　　所谓自尊心：就是男人一结婚，就要放弃的东西。　　　　所谓快感：就是男人在床上找，女人在百货公司找的一种东西。　　　　所谓法西斯主义：就是容不下一粒沙子的热恋男女。　　　　所谓直觉：就是女人要男人，奉为真理的东西。　　　　所谓知识份子：就是会引用别人的话，来跟你吵架...

75.民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。76.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不...

53.使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。54.善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。55.含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合...

31.夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。32.道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷...

11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。14.视之不...

《老子》八十一章　1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。　2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。　3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，...

《周公解梦》之二十五、龙蛇 禽兽 等类 乘龙入水有贵位 龙眠水中求事通 龙当门者大吉昌 龙死亡主失贵位乘龙上山所求遂 龙入井中官被辱 龙飞有官位大贵 乘龙上市主贵位龙蛇入门主得财 龙蛇入灶有官至 蛇化龙行贵人助 妇人见龙生贵子龙蛇杀人主大凶 蛇咬人主得大财 蛇入怀中生贵子 蛇行水内主迁荣蛇随人去妻外心 蛇入谷道主口舌 蛇绕身者生贵子 蛇多者主阴司事蛇赤黑主口舌吉 蛇黄白主有官事 凤凰主有贵人助 凤集拳上母病到孔雀者主...

《周公解梦》之十九、佛道 僧尼 鬼神 诸佛菩萨大吉利 法师登座有疾病 老君真人皆主吉 画神佛者得人钦看神佛者妻有子 佛共人言有福助 入神庙神动大吉 道施盖者大吉利憎师教人念经吉 道士女冠言语吉 和尚尼姑看以闷 被鬼神打大不祥堂上神佛大吉利 神佛不成行大凶 烧香礼拜皆大吉 迎神赛社有外财仙圣到家福禄至 与鬼斗者主延寿 祭祀神道大吉利 身受戒行者子孝与神女通得贵子 与尼姑交主失财 《周公解梦》之二十、杀害 斗伤 打骂 被人...

《周公解梦》之十六、冢墓 馆郭 迎送 冢墓高者大吉利 新冢棺郭主忧除 冢墓上有云气吉 冢基门开百事吉冢墓上明吉暗凶 冢墓生树吉折凶 冢墓上开花大古 墓中棺自出大吉将棺入宅禄位至 死人出棺外客至 开棺与死人言凶 棺敛死人主得财升棺水上大得财 空野无人主远行 《周公解梦》之十七、文书 笔墨 兵器 各色经书大富贵 五色纸者大益财 吞五色纸诗书进 几上有书禄位至读书文写字大吉 有人教书大富贵 见读书者主聪明 观人读书生贵子得历...