第    一    章   【原文】       道可道[1]，非常道[2]；名可名[3]，非常名[4]。無[5]，名天地之始[6]；有[7]，名萬物之母。故常無[8]，欲以觀其妙[9]；常有[10]，欲以觀其徼[11]。此兩者，同出而異名[12]，同謂之玄[13]。玄之又玄，衆妙之門[14]。   【注釋】 [1]道可道：前一個道字是名詞，即無爲大道，也就是人的本來面目，也指原始本心，佛家稱清淨心、本性、如來、佛、法身等。後一個道是動詞，即說...

  var $tag='問答,佛理,心性,無為大道,修行,傳統文化,杂谈,爱在中国行'; var $tag_code='a0bf8d13581b700498ffd96415248ce8'; 分类：問答类：     有人在網上提問，希望了解：“ 禅宗和净土宗的区别.?希望詳細”        這個問題的確應該把它拿出來理清楚，不理清楚這個問題學佛人永遠都只是在佛法門外打轉。       ...

   【原文】     宋人資章甫而適諸越[14]，越人斷發文身，無所用之。     堯治天下之民，平海內之政，往見四子[15]藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。     惠子謂莊子[16]曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石[17]。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以爲瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾爲其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善爲不龜手之藥者[18]，世世以洴澼絖爲事...

   【原文】     夫列子禦風而行，冷然善也，旬有五日而後反；彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也[1]。     若夫乘天地之正，而禦六氣之辯[2]，以遊無窮者，彼且惡乎待哉[3]！故曰：“至人無己，神人無功，聖人無名。        堯讓天下於許由[4]，曰：“日月出矣，而爝火不息[5]，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶屍之，吾自視缺然[6]。...

                      逍    遙    遊[1]     【原  文】    北冥有魚[2]，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而爲鳥，其名爲鵬[3]。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也[4]。    《...

    牧山狂風問道于茅棚隱者曰：“何為道？”     茅棚隱者曰：“何處不是道？何處都不是道。”     牧山狂風曰：“先生別打隱語，機鋒我也會些，希先生開門見山，直說痛快些。”     茅棚隱者曰：“非也，這哪里是在打隱語，是實語也。當你認為它是道時，它何曾又是道 呢！”     牧山狂風大叫：“暈也，糊塗也，先生兩句話就將我打懵，我已不知我是誰了。”     茅棚隱...

    阿彌陀佛贊   var $tag='文学/原创,赞颂辞,無為大道,修行,文化'; var $tag_code='487248a93e1520e89db5ea8dd14d808a';                  阿彌陀，                  佛中王；   ...

  释迦牟尼佛赞   var $tag='文学/原创,赞颂辞,無為大道,修行,文化'; var $tag_code='48e82e23384b28a84b72f2c07f44c47b';            釋迦尊，            大慈父；            娑婆惡世苦，    ...

     香赞 var $tag='文学/原创,赞颂辞,無為大道,修行,文化'; var $tag_code='239dc99fc11ad7d5401a16ac4747e02a'; 分类：诗歌类：             戒定真香，               燃起在心上；         &nbs...

             《道德經》與和諧人生 var $tag='論文,文學/原創,無為大道,修行,文化'; var $tag_code='c6ca7cb55791660f6ff7a3955fc4d4ec'; 分类：论文类： 主題辭：《道德經》是人類本性的詮釋，是“和諧社會”和“和諧人生”的教科書。 内容摘要： 道就是你自己的本来面目，道就是你那永恒不变的原始本心；道就是心，心就是道。道不是学...

中和道人

一個與人無爭，與世無爭，不過問政事，不管他人之事，安於當下的無事閒人。

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