泥鳅回家记

发表于 2008-11-09

一直很喜欢与动物有关的各种故事，特别是以拟人的手法从动物的立场编写的故事，我家里也收集了很多此类的书籍和光盘。不久前，一位与我们一起参加了放生（泥鳅）活动的道友写的一篇文章正属此类，我看了十分欢喜，特奉予诸位一同分享：上师慈城罗珠堪布的博客（回家记）原址： http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20100b3x6.html#cmt_822929 我爱仙仙，很爱。作为家乡最丑陋的泥鳅，我连接近她一米...

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龙王宝瓶缘起及功德介绍

发表于 2008-11-03

上师上山前嘱咐将此翻译文稿公开发布，广宣功德！龙王宝瓶缘起及功德介绍三千大千世界初形成，欲...

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不见黄河心不死

发表于 2008-11-02

第一世噶玛 · 乔美仁波切是藏传佛教乃多噶举派的创始人生于公元1609年,是明朝晚期人(1628年明朝结束).仁波切是力宏藏传佛教净土法的巨擘,在藏传佛教的历史上，乔美仁波切是公认的伟大成就者和修行者的典范，其教法数如星辰，流传至今。然嘎阿色仁波切是明朝中期佛教藏密伏藏大师，乃一世乔美仁波切之前世.许多佛教经典及挖掘的伏藏中均有记载：将有阿弥陀佛的化身——名“然嘎”的菩萨出现于此世界，并在此世界中度化十八亿众生，其教化范涉及藏...

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猎杀野生动物的过患

发表于 2008-11-02

猎杀野生动物的过患 ----扬此文字功德与诵十万百字明相同 .堪布索达吉顶礼玛哈格日莲花生大士！在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯...

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积聚福报之良机

发表于 2008-11-01

积聚福报之良机随着末法众生福报的日益削减，人类的平均寿命已不断下降，并因众生不可思议的业力和因缘，于今年显现了地震、龙卷风、雪灾、水灾、旱情、重大事故等灾情。诸方善知识也积极倡导、举办各种善法共修，以引导众生断恶行善、积累善根、增上福报。而密法中，通过埋藏大量宝瓶，尤其是在殊胜的风水之地埋藏宝瓶的缘起，不仅可以使国家昌盛、风...

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初次闭关随记

发表于 2008-11-01

初次闭关随记轮回路险啊，我这次真有这样的体会了。。。。。。闭关修法时真的发现我自己在修学正法的时候，心真的不是那么容易安定下来，想安定一下都很难啊，那个心就是那么不听话，胡思乱想的，正念在修法的时候，就像一块小石头投在激流中一样，一下就没有影了，心也随着杂染流动，可见想修出一点成绩是何等的艰难啊。。。。。。但终究还是有很多是收获啊，以前只能打坐不到两个小时的我，在上师...

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三恶趣苦 ( 宗喀吧大师著 )

发表于 2008-10-31

三恶趣苦 ( 宗喀吧大师著 ) 思惟后世为生何趣二趣苦乐分三　　　　癸一　思惟地狱的所有众苦分四　　　　　子一　大有情地狱　　　　　　子二　近边地狱　　　　　　子三　寒冷地狱　　　　　　子四　独一地狱　　　　　　癸二　旁生所有众苦　　　　癸三　饿鬼所有众苦　　　　　今子一　大有情地狱...

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事师法五十颂（上)

发表于 2008-10-31

事师法五十颂拔毗天大阿阇黎造颂　　汤芗铭居士译　　索达吉堪布讲解　　顶礼妙音菩萨！　　得具贵胜金刚萨埵上位因，　　上师莲足如实恭敬为作礼。　　清净续说依止彼，今总集说其敬听。　　已能获得胜灌顶，如是金刚轨范师，　　十方所住诸如来，三时现前为作礼。　　以最胜信日三时，献花中围而合掌，　　头顶接足为作礼，开演上师当敬事。　　师或在家新出家，为避世间讥毁故，　　以持禁戒心作礼，面前所置正法等。　　若献座位若起...

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事师法五十颂（中）

发表于 2008-10-31

　　庚一分二：辛一、总说过患；辛二、分说过患。　　辛一、（总说过患）：　　于彼同等怙主想，既为弟子若轻毁，　　即名轻毁一切佛，是故恒常当得苦。　　如果已确立了上师弟子的密乘誓言关系，弟子即应将金刚上师视同怙主佛陀。这时弟子若轻毁怙主金刚上师，即有等同轻毁十方三世诸佛之罪，必当感受大苦。所谓轻毁，即诽谤上师犯戒、懈怠、愚痴等等；即使见到上师显现有不如法事，也应观为这是上师的示现，如此方对修法有所助益。这里的上师，非仅指灌顶上师...

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事师法五十颂（下）

发表于 2008-10-31

　　庚三、（依教奉行）：　　大觉慧者以欢心，精勤听受上师命，　　若如理事无力能，其所不能婉言谢。　　依师当得诸悉地，若增上生若安乐，　　是故一切精勤者，不应违越上师命。　　具有大智慧的弟子，应以极大欢喜心而奉命行事。但自己遇到无力承办，或考虑到上师的要求不如法时，则可婉言辞谢，并说明理由，但不可以因此而对上师退失信心，产生邪见，甚至诽谤。但对上师如法的教言，则应以大精进而努力承办，因共同与不共同的悉地都必需通过上师的加持...

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