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歌唱三十年 这一阵子,电视里纪念改革开放华诞,把这三十年脍炙人口的歌曲唱了又唱,不由得人不抚今思昔,慨叹不已。我前两年写《我们走在大路上——近三十年的社会心理史》时,也用歌曲咏叹了这三十年的行走,从70年代末80年代初一直唱到新世纪,表达了一种悲欣交集的复杂心情。共七首歌,还有四首唱三十年的前史。侯牧人先生作曲并演唱。我先把歌词贴在下面以饗读者。 ...
外国汉学家闹的笑话 最近一期MarPlanckForschung杂志以中国为话题,编辑部要找一首典雅的中国诗歌做封面,于是就找来这么一篇。为慎重起见,编辑部还就其内容咨询了德国的一位汉学家,汉学家说这写的都是古代汉字,没问题。后来就登了,登了就大哗了。“汉字”确实是汉字不假,但内容却是红灯区广告,一点也不典雅。编辑部后来发表声明,表示道歉,说没想到这篇东西有“深层的含义”,这含义外国人一下子是看不懂的——他们也抹不开面子呀。 欧美...
第三瓶 到了世纪之交,中国的市场经济已基本完成。市场社会则不是基本完成,而是超额完成。市场社会是市场经济的过度膨胀或泛滥,"利"几乎成了人民公私生活的唯一的、终极的尺度。《水浒》中不少好汉都放过话:"若是山东及时雨宋公明哥哥俺便拜,若是别人俺拜他个鸟!"如果把及时雨老宋换成老钱,那便是我们这个市场社会的最强音。有朋友认为这个时代缺乏社会核心价值观,我不大同意。悠悠万事唯利为大就是今天的核心价...
第二瓶 下面再来看看三十年的中游、也就是八十年代末九十年代初的戏剧。 八十年代中后期,商品经济(当时好像是用的这个词)开始汹涌起来。前一时期出现在传统体制地平线上那些摊煎饼的、趸西瓜...
第一瓶 中国革命至文革物极而反,历史的钟摆开始沿着改革开放向另一个方向滑行。以"融"入资本主义世界体系为基本内容的中国改革开放,结束了应对危亡之局的中国革命,放弃国家社会主义的政经体制,弱化克己、利...
改革开放三十年,在我个人是从二十岁到五十岁,无疑是一生中最重要的一段,对于中国社会则是天翻地覆,陵谷易处。前年创作《我们走在大路上》时曾写过段歌词: 路上的军球鞋已经不见 路上的白边懒已经走远 路上的齐步走已经走乱 路上的同路人已经走散,找到了新旅伴…… 路上的中山装已经变了西装,西装变了休闲 路上的大姐已经变了大妈,大妈柱上了拐杖,站在路边 路上的明天已经变了今天,今年变了去年 路上的什么都已改变,就连那长安街上直来...
贪官是一条价值观的丧家狗 黄纪苏 前些天参加一个讨论社会核心价值观的会议,大会下小会上议论起腐败现象,议论到了为什么要当官,为什么不当贪官。本人一辈子没当过官,在科、处、局、部——就不往上续了——的官僚体制中,属于彻头彻尾的平民,对于为官动力为官意义这样的问题缺乏切身体会。但我还是说了点感想,现做些整理充实写下来,就教于朋友们。 “官员”这个词,有不少别名和曾用名。其中“人民勤务员”“人民公仆”是大家最...
再见杨帆门 黄纪苏 年初闹“杨帆门”时,我写了篇短文,文末感叹今年也许是个多事之秋。我写时有些迟疑,怕说大了,现在看来是说小了:离岁尾还有两个月,全世界已乱成一锅粥了。 这样一个剧变的形势对中华民族意味深长,它可能是难得的良机,也可能是可怖的危机。人类社会原无多少定数,主要看人类特别是精英集团在关键时刻能否把握机缘,因势利导,逢凶化吉。这首先要求这个集团不贪婪、不腐朽、不苟且...
中国革命与阴谋史学 —— 纪念文革发动四十年、结束三十年 黄纪苏 今年距文革发动 40年,结束 30年。三四十年时光付诸史册或只一页一章,对于个人,则江声浩荡,滚滚半生流过了。文革为现代史上最重要的一次转折,中国革命被它推上百丈崖顶,继而轰然跌落为改革开放,真可谓"把条汉子跳起来就死了"。中国革命、终结它的文革、手造它们的毛泽东,当这一切呼啸而过,进入历史后,历史学仿佛忽然继承了大笔遗产的人家,可以想见人人摩...
市场社会的样板人 ——近三十年大众文化推出的人格类型 黄纪苏 俗话说的“世道人心”,不妨理解为(广义)社会环境与群体人格。这二者之间的关系非常密切,我们浏览古代文献时,像“世降俗薄”、“草稀民悍”这样的高度概括比比皆是。在陶渊明那个“不知有汉,无论魏晋”的桃花源里,老老少少尽是“怡然自乐”。嘉庆朝福建地方官给皇帝上的奏折分析了“闽省民风”与当地吏治间的因果关系: 闽省风...

黄纪苏
学者、业余剧作者,现任职中国社会会科学院。曾写作剧本《一个无政府主义者的意外死亡,一个左派艺术家的意中死亡》、《切格瓦拉》、《我们走在大路上》,以及文章《革命及相关词语》、《高高低低话平等》、《3+X:国家、西方、市场间的文艺琐谈》、《中国已然站着,李安他们依然跪着》