一切都在神的掌握之中（转载）

发表于 2009-06-09

《圣经·约伯记》中记录了耶和华和魔鬼撒旦的试炼。乌斯有一个叫约伯的人，他正直、敬神，从不做不义的事。他有一个幸福的家庭，妻子为他生了7个儿子和3个女儿；家里有7000只羊、3000只骆驼、500头牛和500头驴；他还有成群的仆婢。他是东方最有名望的人。有一天，众天使都聚在神面前，魔鬼撒但也混在其中。耶和华对撒旦说：地上再也找不到象约伯那样正直、敬神的人了。撒旦回答说：“约伯怎么会无缘无故地敬神呢？还不是因为你保护他和他的家，保护他的...

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神不展现给人看是为了区分真、假、善、恶 (转载)

发表于 2009-06-09

区分一个人是好人还是坏人,只有在迷中才能看清。举例说：有人不管人前人后，都会待人以善；而有的人却是当面一套背地一套。这种人很难被人识别出来。所以古话说：“知人知面难知心”。为了把这种人区分出来，所以神在告诫人“善有善报，恶有恶报”的同时，却将自己的真实形象隐起来。如史上的寒山和拾得和尚真身是文殊和普贤菩萨，但在人前显现的却是疯癫腌臜形象。这种形象迷住了人。他们对人的劝诫，善者听了，从善如流，恶着听了，极尽嘲弄...

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关于我讲解佛教经典的一点说明

发表于 2009-05-27

我并非佛教徒，但我修的是佛法，我讲解佛教的经典是为了证实我修的是真经，同时也使有缘之人能够认识他。并不是为了显耀我自己的知识，或者使佛教如何更好的发展。我懂得那么多事情都是从我修的法门中悟到的。至于我修的是什么呢，恕我不能直言，但我在其他博文里已经写过如果寻找他，只要你按照我说的方法去找，就一定能找到。在这里祝福所有到过我博客的朋友都能拥有一个美好的未来。谢谢！！

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慈悲的真实涵义

发表于 2009-05-26

什么叫慈悲？现在很多修佛修道之人都讲不清楚，他把慈悲当成了一个简单的形容词。特别是现在很多人一看到修炼人或者哪个常人做了什么好事，他就讲这个人真慈悲。这种说法是不对。修佛修道之人做了好事，那也只是人的一种善良的心，离真正的慈悲心差远了。在佛教的全盛时期，很多佛教经典都融了常人社会中，变成了人类社会的一个简单的名词，人类社会在发展，人的思想也在不断的变化，也就是这些原因吧，使得原来佛教中有很深内涵的东西都被淡化了，而后世僧...

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也说“空”

发表于 2009-05-25

讲到“空”，很多人就会联想到禅宗，因为他这一法门就是讲“空”的，他的一切法的基础都是“空”。因为达摩当时只是达到了罗汉的层次就开悟了，他也没有达到释迦牟尼的如来的层次，所以他讲的“空”跟释迦牟尼所讲的“空”是不能相提并论的，就像一个小学生跟一个博士对这个世界的认识是不可能一致的。释迦牟尼讲的“空”是指“心空”，执着心全无之意。可是，达摩对“空”的理解却是物质空。所以他讲了“无”，无佛，无法，无相，无我，一切皆是幻想...

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什么叫“一花一世界”？

发表于 2009-05-22

什么叫“一花一世界”？讲这个话题并不是在解释佛经，只是谈我个人的见解。这句话来源于佛教的一个典故《拈花微笑》，也作《拈花一笑》。 ———————————— 典故大意：　　有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万...

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什么是“苦海无边，回头是岸”？

发表于 2009-05-18

相信大家在社会上，在文艺作品上都经常看到这样一句话“苦海无边，回头是岸”。一般出现这句话都是有这样的场景，看到某些人在干坏事，伤害别人，于是便说了这句“苦海无边，回头是岸”。意指人干坏事会遭到报应，所以劝告他赶快悔过从新，回头是岸。这句话来源于佛经，其实他的内涵是很深的，只不过一放到常人社会中看的时候就变得像一个人生哲理那么简单的东西了。再加上后世的僧人乱解佛经，也就越来越使人看不到他的真正内涵了。今天我就来说一说我...

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大悲寺与少林寺——不得不说的事情（二）！（转载）

发表于 2009-05-15

大悲寺内的一切杂务都由住寺僧人和发心住寺的护法居士完成，一切都是那样的自然，那样认真，那样的有条不紊。晚课时间所有服务的义工都会停下手中的工作诵读经典方丈释永信带领下的少林寺，清晨打扫庭院的不再是僧人，而是花钱雇来的保洁员；所谓的“武林圣地”竟然雇用了保安来看家护院......真是天大的笑话！据少林弟子透露：用着6688尾号、最新型手机的方丈还是个短信发烧友 ...

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大悲寺与少林寺——不得不说的事情（一）！（转载）

发表于 2009-05-15

佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨，怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。这段时间本人详细看了有关此类的文章，心情真...

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