误会   在拐了个弯以后，出租车就脱离了我预先想好的路线，开始朝着陌生的方向飞驰。道路两旁的厂房、民居、商店、树木迅速退向远方。人迹稀少的前方有如巨大的圈套，正在我的头上逐渐收紧。一种不祥之感在我心中升起。 身材健硕的司机带着宽大的黑色墨镜，不动声色地开着车。在墨镜的边缘，无数道寒光射向我，将我钉牢在出租车的后排座位上。自从他问了句“你是某某地方的人吗？”之后，这些寒光就出现了。凡是经历过人世间险恶的人，都...

韩国人的两种形象   王晓华         说到韩国人，我首先想到的是互联网上的争论。这些争论往往十分热烈，甚至洋溢着火药味，但争论双方都很快暴露出论据的薄弱——他们言说的几乎都是来自电视剧、歌舞晚会、互联网上的影像和传闻，而非真实的韩国人本身。仅仅根据影像和传闻评价一国之民，结论自然难以公允。为了认识真实的韩国人，我争取到了去韩国教书的机会。此后的数百天里，我生活在韩国人中间，真切地体验到了...

內家拳拳師壽命之研究 陳氏太極拳姓名 在世日期 總壽 附註 陳王庭 1600~1680 80 陳氏太極拳創始人 陳長興 1771~1853 82 陳氏太極拳14氏傳人 陳青萍 1795~1868 73 　 陳鑫 1849~1929 80 陳氏太極拳圖說作者 陳發科 1887~1957 70 　 陳照奎 1927~1981 54 陳發科次子 陳仲甡 1809-1871 62 　 陳李甡 1809-1865 56 　 楊氏太極拳姓名 在世日期 總壽 附註 楊露蟬 1799~1872 73 楊氏太極創始人 楊班侯 1837~1892 55 楊露蟬次子 楊健侯 18...

 昨天下午，著名学者、香港浸会大学教授黄子平从北大老同学、深圳大学校长章必功手中接过深圳大学特约教授的聘书。而在上午，黄教授已经提前进入角色，与深大文学院景海峰、钱超英和王晓华三位教授一起从文化的角度对如何建立先锋城市的城市文化进行一番探讨。   “先锋城市”必须独特   深大文学院院长景海峰在讨论作开场白的时候说，深圳提出创建先锋城市，而如何建立先锋城市的城市文化，这是非常重要的，在这个问题...

面对一只受难的鸟   王晓华 （深圳大学文学院教授）   上午11点左右，通常是我的散步时间。为了不使自己在他人眼里显得过于游手好闲，也是为了让自己心安理得，我赋予每次散步以特定的目的和意义。今天散步的目的是去远处的邮局寄稿件，稿件的内容当然是我近年来极力宣扬的生态主义。走在路上，想象着自己的文章先是被国人阅读，继而提高了人们的生态意识，我的心境变得兴奋而恍惚，人也进入了类似于梦游的状态。 在路的拐角处，我被一阵嘈杂的...

正名与解构　　——一个学者的思想札记　　王晓华   一、  无罪的乌托邦 　　　　“你这是乌托邦！”　　在中国知识分子的争论中，此乃常见的终审判决。获得如此判决的人在判决者心中是可笑的：现在是什么时代了，他竟然还在建构乌托邦！乌托邦是不存在的地方，乌有之乡，你把它想象得再完善，又有什么用处？有谁能居住在乌托邦里？我在倾听和想象这些反诘时不断在心中默念一句诗：“乌托邦里可耕田？”不知道为什么要默念这句我并不完全拥有版权...

两种旅游方式     王晓华     人类在地球上已经没有远方。传说中的天涯海角只需要几个小时就可以抵达。旅游对于很多人来说就像在郊外散步一样容易。他们几乎能够走近大地上的任何事物。人与大地上的万物处于前所未有的无距离状态。万物亲如一家的时代好象已经到来，旅游则似乎是人类亲近其他事物的一种方式。但是走近并不等于亲近，决定性的因素是人对待万物的态度。旅游可以是对世界的亲近、守护、馈赠，也可能意味...

自由经济悖论与人类的困境 ——边读边想系列之一   王晓华   人类在二十世纪经历了惨烈而富有戏剧性的实验以后作为一个整体选择了自由经济。以市场体制为基础的自由经济是迄今为止人类所能设计出的最好方案，在各种已知的经济体系中，只有它才能保证最多的人类个体在在最大限度地满足自己的需求的同时承受最小限度的束缚。但是自由经济本身是个双刃剑，它在造就出全球性的繁荣和自由氛围时也在毁灭着人类生存于其中的生态系统，...

大话称呼 王晓华     从母亲的身体里独立出来之后，我们就不得不面对充满漂浮着各种名称的世界。这个将我抱在怀里的女人，不仅是乳汁和笑脸，还是“妈妈”，她身边那些喜笑颜开的人们，既是形态各异的身体，又是“爸爸”、“奶奶”、“大姨”、“二舅”、“三叔”。 名称首先是我们对世界的命令——当我们呼喊“妈妈”时，那些被称作妈妈的人就会很听话地将我们抱在怀里；在我们的嘴里发出“爸爸”、“奶奶”、“叔叔”之类的音响之后，很...

中国人应该进行吃的革命   王晓华     在SARS危机爆发近一年后，世界卫生组织终于宣布包括果子狸在内的野生动物是SARS病毒的携带者。这等于承认SARS危机起源于部分中国人落后的吃法，所以，检讨中国的吃文化并来一场吃的革命已经势在必行。 人之行动由观念引导，吃的革命首先是吃的观念的革命。中国人大都信奉天人合一，这本身没什么错，但有些人却把天理解为人的食品仓库，并由此提出了泛滋补主义，就在吃的观念上走上歧途了。按照...

王晓华

王晓华，学者，教授，曾旅居美国、英国、韩国，现居中国南方。E-mail： wanglaodie@hotmail.com

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