王晓铧的博客
俺思故俺在
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2011-05-30 10:02:54 编辑 删除

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关于网络文学是不是文学的讨论 10/22/2010 1:32:31 AM    友明  阅读112次    清华大学哲学系教授肖鹰近期提出“不存在网络文学”的观点,他认为的“文学”本身就是一个精英文化概念,这一概念起源18世纪西欧,特别 与当时德国的启蒙思想有关。在西方世界,现代意义的“文学”观念,最初与确立民族文化认同相联系,更进一步的发展,是与现代启蒙思想相联系,具有先天的精 英文化意识。文学的精英性质...

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2011-05-27 22:53:16 编辑 删除

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人类的裂痕——韩国战争博物馆游记 王晓华 在离韩国战争博物馆的大门中轴不远的地方,耸立着一个标志性的雕塑:长约20米的导弹刺向天空,但导弹本身却分裂为二。这个意味深长的意象吸引着我,使我不由得驻足仰视。在那分裂为二的尖锐形象持续进入我的眼帘和内心时,我感到了被刺中和撕裂的痛楚。为了回避这种强烈的移情效果,我快步走过了博物馆的大门,进入了由雕塑、武器、树木和草坪构成的博物馆大院。物理时间的短绝不意味着心理时...

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2011-05-08 0:18:43 编辑 删除

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钟南山:“恐艾”症状由已知病毒引发2011/05/07 07:26:46 来源:新华网 发表评论本文导读: 钟南山团队6日发布了针对60例自述疑似艾滋病毒感染人员检测的研究结果。钟南山称这群人所产生的症状,并不仅仅是“恐艾”的心理因素,而就是有一些已知病毒的感染。检测到的病原体可以经过性接触或密切接触感染、可以慢性化或在白细胞中潜伏并影响人体免疫功能。  钟南山院士:“恐艾”症状不少由已知病毒引起  不认同“阴性艾滋病”的说法  新...

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2011-05-04 19:00:16 编辑 删除

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“战争结束了。”沙县小吃的老板叼着一根烟,一屁股坐在我的面前,眼神飘忽。一口烟从他口中爬出来。我感到不快。当时我要了一笼包子,一个大份馄饨,吃的很开心,准备再要一只鸡腿,其实我更想吃大排套餐里的大排,但是不知道那个是否能单卖,我正在心中酝酿措辞。这个中年人一屁股坐在我的面前,一个单独吃饭吃的面带笑容的顾客面前,说了一句没头没脑的话,而且抽着烟。“什么战争?另外,大排套餐里的大排单卖么?”我耐着性子问。他起身去厨房,端来一口锅,满...

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2011-05-02 18:18:24 编辑 删除

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寻找人类共同的上帝——从本•拉登之死说起王晓华今天早晨上网,得知本•拉登去世的消息。随后驱车办事,听BBC对该事件的连续报道。身为生态主义者,我并不为本•拉登的离去感到高兴——世界是个因缘共同体,每个生命的苦与痛、生与死、爱与磨难属于所有生命。然而,在这个价值分立的世界上,生命与生命的冲突似乎不可避免,一个人的受难和死亡往往是其他个体的节日。在人类找到共同的上帝之前,上述冲突必然持续。我们生活在日益全球化的世界上,地...

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2011-04-30 20:22:16 编辑 删除

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  黑(北) 白(西)黄(中)青(东) 赤(南)  

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2011-04-30 9:58:22 编辑 删除

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 昨天,中南财经政法大学新闻与文化传播学院讲师高海波博士向《长江日报》记者透露:经他考证,“给力”是中国古代官府给官员支付薪酬的一种方式,即以力役的形式向官员支付薪俸。具体而言,就是朝廷根据官员的等级,拨给数量不等的劳役,为官员免费耕种田地或提供家政服务。在刘国新编撰的由中国社会出版社出版的《中国政治制度辞典》(1990年版)中,就有“职官给力制度”词条。   高博士介绍说,秦汉以来,历代朝廷都制定法律规定,百姓除纳粮外,成年男...

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2011-04-25 22:30:23 编辑 删除

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拦截运狗车表征了国人精神的升华 王晓华(深圳大学文学院教授) 4月15日,一些志愿者在高速公路上拦截了载有520只待宰狗的卡车。在那个瞬间,部分国人将爱之光投射到其他生命身上,扩展了慈善理念的边界。这是个注定要写入中国历史的事件,其意义远远大于人们的现有评估。不过,这个行动的发生虽然有其内在的逻辑,但它显现的高远视野和深厚情怀无疑超越了大多数国人的精神现状。于是,不解和误解在所难免。高雅的批评家称这种行动暴露了“...

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2011-04-23 19:12:49 编辑 删除

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作家讨伐百度是一场权利保卫战王晓华3月15日,近50名作家联名发表《“3•15”中国作家讨百度书》。读到这篇激情洋溢而又不乏理性的文字,我首先想到的是2002年访美期间遇到的趣事:为了回馈我的礼物,美国教授科布送了我本薄薄的小书;当我开玩笑地表示要另一本较厚的专著时,他连忙直率地表示:“你可以到书店买一本。”科布并非小气之人,曾将自己的豪宅捐给慈善组织,自己则搬到俭朴的退休公寓中居住。如此慷慨大度的人为何在乎区区一本书呢?后来,我...

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2011-04-19 22:15:38 编辑 删除

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中国电视人的反智主义倾向 王晓华 受到学界人士的批评以后,央视春晚总导演马东曾表示自己的作品不是给知识分子即“精英”看的。此言一出,舆论界为其蔑视知识分子的“直率”品格所震撼。以我的经历和观察来看,马东的话不是负气之言,而是表达了电视界存在已有的倾向——排斥书本知识和知识人,圣化无知识的淳朴状态,公开或隐蔽地践行反智主义。上个世纪九十年代末期,我在电视台——地方台和央视——担任策划和撰稿人时发现一个现象...

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