因为无力,所以思想
中国学者王晓华的博客
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2017-01-15 18:33:19 编辑 删除

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2017年01月14日   06 :读书周刊/书评   稿件来源:解放日报   《身体美学导论》  王晓华 著  中国社会科学出版社 《身体美学导论》  王晓华 著  中国社会科学出版社 1    ■陈 斌  《庄子·秋水》中记录了这样一则颇含哲理的对话。庄子和惠子同游,庄子曰:“儵(读音tiao,二声,同鲦)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”二人围绕“非鱼”是否“知鱼之...

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2016-05-20 18:27:59 编辑 删除

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 陈坚  记得97年10月初,季羡林先生在山东大学作了一场演讲,题为《对21世纪人文学科建设的几点意见》,笔者有幸聆听,至今记忆犹新。已年愈古稀的季先生在演讲中以一个老知识分子的胆识捅触了中国人文及社会科学界所不愿直面的一个隐痛:"我们搞社会科学的人有一个较一致的看法,就是在国际上没有中国人的声音,鲁迅说过'无声的中国'。没有我们的声音。这话是的,不但人文社会科学没有我们的声音,诺贝尔文学奖,直到现在中国没有一个...

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2016-05-20 17:52:38 编辑 删除

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周瑾 人与神——个体偶在与神圣恒在之间的关系,是人类文化轴心时代以来的基本命题。如何认信终极之在,如何看待偶在的个体,以及如何理解人与神的关系,对于人的宗教生活、精神超越具有根本性的意义。社会学家布莱恩·特纳(Bryan S. Turner)指出:“人类有一个显见和突出的现象:他们有身体并且他们是身体”。1)这一论断是相当准确的。“在世界之中”(in-der-welt-sein)的个体偶在,必然在血肉心气化的身体中体现其所在、实现其所是,并且在拥有身体的...

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2016-05-17 22:54:46 编辑 删除

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视点 | 王晓华:垄断是种什么“癌”?原创 2016-05-17 王晓华 社会科学报文化批评互联网时代的垄断之恶——深圳大学文学院教授 王晓华在近来略显平淡的社会氛围中,青年魏则西的死讯获得举国关注,成为撬动舆论星球的阿基米德点。有关讨论先是覆盖了网络,而后延伸到传统媒体的疆域,引发出铺天盖地的话语风暴。喧哗的众声形成了强大的舆论压力,互联网巨头百度被推上了道德的法庭,不得不接受来自民间的拷问。对于不明就里的人来说,这个场景略显诡...

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2016-05-16 17:22:40 编辑 删除

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上个世纪70年代,中国人曾如此热爱斗争,以至于整个宇宙都被想象为巨大的战场。按照当时流行的世界观,万物都处于对立的两端,世界非黑即白,人们分属泾渭分明的两个阵营(红/黑、革命/反革命、无产阶级/资产阶级、鲜花/毒草、好人/坏蛋),因此,斗争是走向光明的必由之路。与天斗、与地斗、与人斗,是“正义之歌”的主旋律。斗争之矛指向哪里,敌人就在何处,这是毋庸置疑的铁律。通过将对方命名为敌人,“战士”仿佛立刻就获得了使用暴力的合法性:既然是敌...

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2016-04-28 19:24:23 编辑 删除

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王晓华近年来,中国的人口学家迅速走上前台。他们纵论时事,密集发声,成功地吸引了公众的注意力,风头甚至盖住了经济领域的诸多大腕。不过,在频繁登场亮相之际,其视野上的欠缺也迅速暴露出来。自上个世纪末起,有关人口危机的言说便不绝于耳。这些声音便来自人口学家。其要点颇为简单,可以归结为线性的数学运算:倘若不再增加出生率,老龄化社会就会到来,未来的国民将不堪重负。此说似乎合情合理,证据确凿,不容驳斥,因而迎合者众,并最终影响了国家层面的...

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2016-04-26 18:20:30 编辑 删除

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书名:西方美学中的身体意象:从主体观的角度看 作者:王晓华 出版者:人民出版社      出版时间:2016年1月陈华文在文明的社会里,对于身体意象的表达尤为重视,这本身就是人文关怀的自觉。在世界美学历程中,关于身体的命运总是那么耐人回味:它有可能就是人本身,然而长期受到贬斥。很多人之所以对身体持这种态度,是因为它短暂、脆弱、笨重。若人多于身体无疑会给人以安慰。若人的存在超越了身体,那么多出的部分则是“灵魂”,无论是西方...

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2016-04-24 23:38:30 编辑 删除

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2016-04-21 23:08:51 编辑 删除

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王晓华前几年的夏天,从深圳回东北老家探亲,需要从某个省城的大站转车。刚下火车,就听到“顾客同志们,到×城的不用出站就可以上车了”的喊声。循着声音望去,看见两个列车员在站台上卖票。我犹疑地递过钱,不放心地问:“有没有座啊?”卖票的女列车员爽快地承诺:“肯定有!你上车后到倒数第二节车厢,实在没座位就来找我。” 匆匆赶到倒数第二节车厢,发现车上人并不算太多,只是车厢破旧,没有空调,过道上到处是瓜果皮和向日葵籽的残骸,空气中弥漫着刺鼻的...

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2016-04-19 22:06:11 编辑 删除

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王晓华 进入21世纪以后,中国的文学生产机制发生了重大变化。主流话语与市场体制之间的罅隙似乎被缝合,官方荣誉不再是抗拒的对象。随着这种态势的发展,部分被精心筛选的批评家走上了前台,逐渐掌握了颁发国家荣誉的权力。与此同时,有关公正性的争议也此起彼伏。于是,一个问题凸显出来,日益不容忽略:如果不对批评家进行批评,那么,他们会不会异化为新的特权主体?从表面上看,少数批评家之所以升格为国家层面的新型权威,是因为他们似乎具有某些稀缺的...

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关于博主

学者王晓华

王晓华,学者,教授,文化批评家。出版《个体哲学》等专著多部,在国内外重要期刊发表论文近200篇。曾为香港中文大学、美国克莱蒙特大学、英国兰开夏大学、韩国东义大学、瑞士苏黎世大学客座教授和访问学者。曾担任中央电视台、南京电视台、深圳电视台特约策划人和访谈嘉宾。wangxiaohua9@163.com

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