如同梦游症患者我们醒着却说着梦中的话失眠健忘 身体虚弱 神经衰弱 脾胃失和我们阔步走在宽广的柏油路上 甚也不想也想不起来张开嘴我们猛吸着所有工厂的鸡尾气也许远在天边的导弹象幸福一样正急速向我们飞来也许女人不再赤裸裸的虚情假意伪装对爱多情也许人类生产一切却唯独不生产希望 我们阔步走在宽广的柏油路上昂首前进却不知去向何方失眠健忘 身体虚弱 神经衰弱 脾胃失和

  养气忘言守，降心为不为；动静知宗祖，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷；不迷性自住，性住气自回；气回丹自结，壶中配坎离；阴阳生反复，普化一声雷；白云朝顶上，甘露洒须弥；自饮长生酒，逍遥谁得知？坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。  这二十句由普通人开始，修到长生不老，乃至超凡入圣。每句话都是功夫，都是见地！

  亲人死后去了哪里？这是我们在世的人所关心的！我父亲去世三周年了。刚去世时，我接触佛教不深，除去悲伤和忙乱，一切都感觉惘然！现在，三年过去了，回忆父亲的一生的为人和他去世前的征兆，结合经书中的详述，我认为毫无疑问，我的父亲正在天堂中享受他在世时积下的福报！  佛教认为，人生生死死，死死生生，生死对人类来说最可怕了：我们生了，死了，再投胎，分段生死像一股流水般永远随着浪头，一起一灭，没有休止。平生行善之人如同从黑暗走向光明一样，临终时...

六祖谆谆语人曰：“汝等诸人，自心是佛，更莫狐疑。”汾州问：“即心是佛，实未能了。”祖曰：“只未了的心即是，更无别物。”汾州得法后上堂，学者来问，只云：“莫妄想。”此三字痛快无伦，不识此我者，能莫妄想即悟。识此我者，能莫妄想，即速于成就。僧问惟宽禅师：“道在何处？”宽曰：“只在目前。”曰：“我何不见？”宽曰：“汝有我故，所以不见。”盖言此僧有身我心我只相，故不能见。经云：我相者，乃我外著于身，以身为我，内著于心，以心为我，故曰我相。若能除去身心之相，则乃真...

分不清是白昼抑或是黑夜我迷迷糊糊地跃上一匹骏马远处传来几声稀疏的犬吠有人在梦中咳嗽我忘记了和人们打个招呼—告诉他们我去向何方？ 城门洞开尽管不知该弛向何方我打马出城 人说这座美丽的城市是座美丽的废墟人们每日只是长吁短叹只嫌时日煎熬的太慢 我跨上骏马尽量轻悄悄地出城以免把人们弄醒—动作轻的就像一道鬼影 呵我的汗血宝马呀我们该弛向何方去找寻希望你是如此的矫健且精力充沛可你的骑手竟然有一颗...

我自水面上飞起吻别了枯骨之沉睡看一眼惨淡的天宇来到了管道滴水的城市 这一座座不再抵抗的城池偷偷地打出昭示羞辱的旗帜有若这个城市中女人的四处散漫的沾满污物的卫生巾—这座管道渗水的城市呦！ 看吧这座人头攒动的城池这座纤维颤栗的城池这座正在屠戮且大啖同类之尸的城池这座生满了自大痈疽的城池—这座即臃塞又空洞的城池 我不愿再在这溃败的城市上空做哪怕是短暂的停留除非让我发现谁还在用灵魂不甘地坚守着这...

不知是哪儿的阳光照射着是哪儿的寂静的回廊我像一首无声的歌逡巡在寂静的水面上 荷花憧憬着未来处女般羞涩着小河是太顽皮了它怎能知晓她的心曲呢 在无风的寂静里我常不免胡思乱想我是在哪儿羞涩地打着盹（骨朵）又是在哪儿鲜艳地开放着在哪儿缠绵地歌唱着又是在哪儿潺潺地流淌着 早春二月的河水是无比的凄冷几只高蹈的水鸟优雅地在河边漫步时而一两声清丽的鸣叫掠过寂静的水面颉向对岸—在一无所有的寂寞里春的翅膀已开...

很多的鱼 在表情严肃的篆文里游泳 游过刀耕火种 游过墓碑上没有一个字的传说 游过水草丰美的内陆 和茫茫戈壁的边疆 来到了我的面前： 我的心 像一座山 挡住了它们的去路   一尾聪慧的鱼 用它字吐珠玑的喙 轻轻的 在我的手掌间 涂了一些甜言蜜语 然后 自顾自地笑了 吐了一串泡沫 就像女人自喉咙发出的 咯咯的笑   我的心 不由自主的 动了动 想放它们到人们的家中去游泳 正如它邀我到它的年代去闲聊一样   就这样 一尾...

苦海乃众恶所成，佛国净土乃众善所成，善恶祸福之报，在本性中虽属幻影，然而苦乐则乃我受之也。当受之时，则非幻影可比也，实有苦而难当，实有乐而自在。我今实对诸子发明，自古来佛祖皆是求脱离苦海，欲享久常之乐，所以寻师问道，如救头然。岂吾辈反以苦海为乐，而自暴自弃于五浊恶世之中不肯求出，而甘心以自受耶？此是先佛所训，思之思之！ —摘自湛愚老人《心灯录》 《清静经》：老君曰：大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰...

世上果有忘乡乎？不知其几千里也！果有鲲乎？戏乎山海中！世蔪乎乱，孰弊弊焉以天下为事？ 至人无己，神人无功，圣人无名。忘记天下，诚不易也；忘掉自己，至难矣！ 天下果有至乐乎？有可以活身者无有哉？天下所尊者，富贵寿獣也；所乐者，身安厚味美服，好色音声也。所下者，贫贱大恶也，所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得好声！若不得者，则大忧以惧。 人之生也，与忧具生，寿者久忧不死，何苦也？今俗之所为与其所乐，吾又未知乐果乐邪？果不乐邪？果有乐无有哉？吾以无...