采莲之歌，南山载车倩兮于目，美兮于书问及姓字，遥思村处何不相浊，愿为妆梳信誓在此，同车而去

只是那一次的相识此后便有许多心事像病人一样习惯了梦呓明白这样的爱情将遭磨难你依然在林中徘徊憔夫劝你尽早离开是非之地世上哪有她的故事难道树荫下的墓窟就是她背诵唐诗的家园你但愿这番爱情会有真实可偏有人鬼殊途的现实如果天意一早就可怜我们凡人请成全一次轮回，有个红颜即使世界变化成了废墟一样可以刀耕火种，男耕女织突然到了一个夜晚不在闻她登山的笛声世界像万劫不复后的死寂你心急如焚，你精神恍惚有人说她在奈何桥上要见她...

你收藏了一万封情书只写给一个人那远方神话过的城市仍然有呼喊者的足迹都不能遗忘归来的路可是容颜已改又飘满白发院子都结满了蛛网 你许下一万回祝福为了她祝福平安那记忆里曾经患难的浪漫伴随着年少无知纯真的人被幻梦牵引每个人宁愿活回过去哪怕梦是风浪中的沉船 时间在历史里流逝你何时平安地踏上回家的路青春被曾经的理想谱写成了哀歌所以你沉痛于过去无缘的幸福信仰如燃烧的火照亮了城市人群中每张天真的脸那样迷失...

我有一壶酒  只为你煨热   知音不必拘束自己     在不同朝代的城里       一样困惑于世俗     我们都在冲破流言   作划破夜空的流星     在无垠的穹苍里闯行   喝一口酒，来一句诗     宇宙在行吟之前异寂       天地在行吟之后动容每一首诗，每一...

  为了挖掘群众演员的生活，我去过北京，感受到群众演员的辛苦和悲惨，那里没有任何的法律援助，一切都是剥削。在北京的时候就听说浙江横店比较正规矩，所以就选择到这里看看，就权且为自己的文学再次寻找些灵感吧。   这样的决定早在年前就准备好了起程，在2月16日我从福建福州直接坐火车于17日黎明到了义乌。一下火车就有人喊着有没有人去横店，原来是所谓的黑车，说价说到四十五，还是和几个人拼车一起走的。同坐的是三个江西学影视幕后剪...

  北大人孔庆东骂香港人是狗，这是骂南方报记者之后又闹出的风波，上次有北京一些支持者焚烧《南方周末》报。可南方各省也有人焚烧《人民日报》作为回击。我不谈狗骂的企图，还是真假，我谈的是与香港相比，谁更像狗，大陆再发展五百年也达不到香港水平。作为一个从帝制到党权的大陆现实，当然不敢理解香港的良好环境。  先谈彼此的法制，香港有独立和完善的司法程序，也获得人人尊重，不存在所谓的官府派系就公权滥用。可是中国大陆，司法程序...

    我简单谈一谈方舟子和韩寒的风波，方舟子的威望在于他的打假，可他再有勇气还是不敢打体制的假。对他打假的疯狂之刃选择了韩寒，是受人指使还是一场炒作，这就要问他们了。韩寒是一个有独立思考的人，不是说中国没有人独立思考只有韩寒一人，一些人的网上博客就写的很觉悟，可没有韩寒的影响大，传播广，韩寒已经成为明星，偶像。  木秀于林，风必摧之，怪就怪现状太压抑，容不下有独立思考的知识分子，文狱拿韩寒开刀是早晚的事。记得...

   蔡东藩《清史演义》七十二回有两起中西方关于同胞观念的分歧，一是说洋将戈登以程学启滥杀已经投降的太平天国将士痛斥为不义，但并没有得到中方诸将的共鸣，最后李鸿章从中调解。二是李鸿章使德在俾斯麦面前鼓吹自己如何镇压太平天国，但俾斯麦却说“欧洲人以杀异种为荣。若专杀同种，反属为耻。”这一说我看李鸿章真是无地自容，所有的中国人于是也颜面尽失，狼狈不堪。  56个民族汉民族人口最多，正因为人口最多，汉民族似乎也成...

    屈原在投汨罗江之前与一个渔父有一番对话，屈原说了“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔父说了“举世浑浊，何不随其流而扬其波，众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨。”不听劝告的屈原说了“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎”最后屈原抱了一块石头跳进了汨罗江。  如何解读渔父的身份，他一定是屈原的故人，并且曾在楚为官，也许看透统治阶级的腐败无能，或官场上的钩心斗角，和人民饥不择食又得...

  中国人现在讲养生，电视上有养生节目，市场上有养生书籍，一大群专家犹如妖魔鬼怪，兴风作浪。我认为这场子养生运动的背后是富有政治色彩的，和过去搞娱乐化一样，吸引人的眼球，分散国人的注意力，麻木不仁便可以让病政继续垂死挣扎。娱乐化的妖魔化让全国人民成了造魔运动的帮凶，另一面他们又是魔坛下的信徒，如此腐化国人思想终于让中国大地呈现出一个男盗女娼的和谐大同。  谈养生又是一种腐化，看他们成千上万的专家，什么医药古籍，什么宗...