北大人孔庆东骂香港人是狗，这是骂南方报记者之后又闹出的风波，上次有北京一些支持者焚烧《南方周末》报。可南方各省也有人焚烧《人民日报》作为回击。我不谈狗骂的企图，还是真假，我谈的是与香港相比，谁更像狗，大陆再发展五百年也达不到香港水平。作为一个从帝制到党权的大陆现实，当然不敢理解香港的良好环境。  先谈彼此的法制，香港有独立和完善的司法程序，也获得人人尊重，不存在所谓的官府派系就公权滥用。可是中国大陆，司法程序...

    我简单谈一谈方舟子和韩寒的风波，方舟子的威望在于他的打假，可他再有勇气还是不敢打体制的假。对他打假的疯狂之刃选择了韩寒，是受人指使还是一场炒作，这就要问他们了。韩寒是一个有独立思考的人，不是说中国没有人独立思考只有韩寒一人，一些人的网上博客就写的很觉悟，可没有韩寒的影响大，传播广，韩寒已经成为明星，偶像。  木秀于林，风必摧之，怪就怪现状太压抑，容不下有独立思考的知识分子，文狱拿韩寒开刀是早晚的事。记得...

   蔡东藩《清史演义》七十二回有两起中西方关于同胞观念的分歧，一是说洋将戈登以程学启滥杀已经投降的太平天国将士痛斥为不义，但并没有得到中方诸将的共鸣，最后李鸿章从中调解。二是李鸿章使德在俾斯麦面前鼓吹自己如何镇压太平天国，但俾斯麦却说“欧洲人以杀异种为荣。若专杀同种，反属为耻。”这一说我看李鸿章真是无地自容，所有的中国人于是也颜面尽失，狼狈不堪。  56个民族汉民族人口最多，正因为人口最多，汉民族似乎也成...

    屈原在投汨罗江之前与一个渔父有一番对话，屈原说了“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔父说了“举世浑浊，何不随其流而扬其波，众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨。”不听劝告的屈原说了“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎”最后屈原抱了一块石头跳进了汨罗江。  如何解读渔父的身份，他一定是屈原的故人，并且曾在楚为官，也许看透统治阶级的腐败无能，或官场上的钩心斗角，和人民饥不择食又得...

  中国人现在讲养生，电视上有养生节目，市场上有养生书籍，一大群专家犹如妖魔鬼怪，兴风作浪。我认为这场子养生运动的背后是富有政治色彩的，和过去搞娱乐化一样，吸引人的眼球，分散国人的注意力，麻木不仁便可以让病政继续垂死挣扎。娱乐化的妖魔化让全国人民成了造魔运动的帮凶，另一面他们又是魔坛下的信徒，如此腐化国人思想终于让中国大地呈现出一个男盗女娼的和谐大同。  谈养生又是一种腐化，看他们成千上万的专家，什么医药古籍，什么宗...

  东汉的独尊儒术有董仲舒，在唐朝也有一个，那就是韩退之韩愈，用今天的话说韩愈也是一个愤青，偏激的他重儒而斥道、佛。在《原道》里鼓吹仁义在儒，却将老子之学说的道德斥为“一人之私言也。”韩愈认为要将道、佛书籍焚烧，令其弟子还俗，将道观、寺庙改成弱势群体的住房，正所谓“人其人，火其书，庐其居；明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。”  唐朝的知识分子我是很推崇的，文武双全，琴棋字画，这才有威镇海外的唐诗。不过唐朝的道、佛处...

李白在《春夜宴从弟桃李园序》中说到“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”文中又说“吾人咏歌，独渐康乐”又有“开琼筵以坐花，飞羽殇而醉月。不有佳咏，如伸雅怀。”李白的一生并不如意，但他超脱了世俗中的名缰利锁，犹如老庄一般的天行者，可以说李白的精神世界是我们梦寐的世外桃源，又是光彩夺目的银河天外。在中国的历史里有许多怀才不遇，饱受现状压抑的诗人，但少像李白的作品，私豪读不出文字表面所带来的伤悲。...

  《史记、儒林列传》上说到“陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。于是孔甲为陈涉博士，卒与陈涉具死。”孔甲乃孔子之后，在《孔子世家》里记有“子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士，死于陈下。”陈涉就是陈胜，在大泽乡演出一幕“大楚兴，陈胜王”的反秦浪潮，秦朝立即步入衰亡的地步。陈之所以要反秦，原因是有一个现实的暴政，孔子后人要投奔陈胜，无非是为儒家正名，改变焚书坑儒的不安全现状。  早在秦始皇时李斯就有焚书的建议，他说“...

骆宾王歧视女人武则天 ________________________   读《代李敬业传檄天下文》   唐光宅元年（684），扬州发生了以李敬业为核心的反武军变，当时李敬业聚兵十万，并传檄天下，而且撰檄文者正是才子骆宾王。可当武则天亲自读到这篇檄文时，并不是对骆宾王恨之入骨，而是对臣工进行了一番教训，为什么像骆宾王这种才子没有被国家征用，反而变成反政府军的帮手。骆宾王在檄文中将武则天形容成“秽乱春宫”，说她“掩袖工谗，狐媚偏能...

    李世民有一种不怕打江山的锋芒霸气，却有怕坐江山的亡国恐惧。李世民是个智者，他坐江山无日不是战战兢兢，因为隋亡的太快，为了不让唐朝变成下一个暴隋，那视人民如兄弟姐妹，采纳臣工语谏，这也成为李世民的政治抱负。李世民能成为一代伟人，其功不可没的背后自然也少不了他周围的臣子，所以凌波阁上的功臣画像更是盛唐辉煌的见证。  魏征便是一个优秀的臣子，在他那篇《谏太宗十思疏》便是对坐江山的长期稳定，发表了其高瞻远...