会心    降至近代，中国佛教包括净土宗衰颓之极，同时知识大开，历代祖师的著作都出现于世。印光大师乘愿而来，应运而生，得以全面继承和弘扬中国历代祖师的净土教义，集净土教之大成。正如周孟由居士所赞：“法雨老人，禀善导专修之旨，阐永明料简之微。中正似莲池，善巧如云谷，宪章灵峰，（明蕅益大师）步武资福，（清彻悟禅师）宏扬净土，密护诸宗。明昌佛法，潜挽世风，折摄皆具慈悲，语默无非教化，三百年来一人而已。”三百年来是指与明代莲池大师相比较...

念佛一法最为方便 念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在世网，事务多端。摄心参禅，及静室诵经等，或势不能为，或力不暇及。唯念佛一法，最为方便。早晚于佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。除此之外，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，一切时，一切处，皆好念。但于洁净处，恭敬时，或出声，或默念，皆可。若至不洁净处，（如登厕等。）或不恭敬时，（如睡眠洗浴等。）但宜默念，不宜出声。非此时处不可念也。睡出声念，不但不恭敬，又且伤气，久则...

　　论曰，诸佛众生，同一觉源。迷悟虽殊，理常平等。故曰，诸佛是众生心内诸佛，众生是诸佛心内众生。迹此而言，则诸佛众生，心精无时而不通吻。但诸佛无时不欲度生，而众生念念与之迷背。故势至菩萨云，一人专忆，一人专忘。若逢不逢，或见不见。子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远。正由一理平等，天性相关，故得任运拔苦与乐。况无量寿佛因中，所发四十八愿，誓取极乐，摄受有情。今道果久成，僧那久满。故凡百众生，弗...

续范亭将军与印光大师的因缘 会心 续范亭(1893.11——1947.9)，山西省崞县(今定襄县)西社村人。早年参加孙中山先生领导的同盟会。1911年辛亥革命时，任革命军山西远征队队长，后组织西北护国军，讨伐袁世凯。1925年前后任国民军第三军第二混成支队参谋长、第六混成旅长、国民军军政学校校长。1938年6月，由关向应、南汉宸介绍，秘密加入中国共产党。1939年，他参与指挥反击国民党顽固派的战斗。1940年，任晋西北军政民联会委员会副主任委员、晋西北...

8月4日和5日陪同源了法师一行考察印光祖师在北京住过的圆广寺、龙泉寺和红螺寺等。法师五十余岁，大学毕业，曾作教师。世味淡薄，舍俗出家。礼青源山体光老和尚为师。末学以一个“淡”字概括法师给我们的印象：手挽念珠，唇念弥陀，对什么都淡然处之。 末学要供养这两天的住宿费，法师不许。 找住宿的地方要找便宜的小店。 问行程安排，说你安排就行。 问是早点回去休息，还是再、看一个地方，说都可以。 问要金莲花茶还是菊花茶，说都行。 问吃米饭还是...

    4日中午陪妙禅法师（源了法师）、文印师兄等去寻访位于北京宣武区的龙泉寺。据《中兴净宗印光大师行业记》记载，清光绪十六年（1890年），印光大师30岁的时候，由北京怀柔红螺山资福寺移住北京龙泉寺担任行堂，修行苦行。但是北京有名的龙泉寺有四座之多，大师挂单的是哪一座龙泉寺呢？末学按照大师由郊区向城内迁移的大方向推断，应该是北京南城即今宣武区龙爪槐胡同的龙泉寺。不过只是推断而已，没有找到文献的依据。妙禅法师、文印师...

  4日下午陪源了法师一行参礼法源寺，出门时几个残疾乞讨者围过来要钱。看着他们缺胳膊少腿的，于心不忍，一人给一块钱。结果十来个乞讨者围过来，大声念着阿弥陀佛。念得都挺好，一人奖励一块钱。离开之后，我们议论起印光大师当年在北京圆广寺的时候遇到一个乞儿讨钱，印光大师劝他念佛，念多少声佛，就给多少文钱，可是乞儿太无善根，死活不念。源了法师和小李说，真有这样的人呢。我们在西安的时候，遇到很多乞丐，我们劝他们念佛，念佛就给钱，可是他们一...

        圆广寺大殿。位于西城区阜成门外大街路南南营房阜外大街7号楼-1号。据《北京名胜古迹辞典》介绍：该寺始建于明隆庆一年（1571年），万历八年（1580年）、清光绪二十七年（1901年）重修。寺坐北朝南，山门三间，硬山箍头脊筒瓦顶，石砌券门，通面阔7.40米，通进深7.90米。大殿三间，硬山调大脊筒瓦顶，排山勾滴。一斗三升斗拱。通面阔15.40米。通进深13.20米。原寺规模较大，有殿宇上百间，现仅存五开间大殿一座。    ...

    净土宗正依经典有曹魏康僧铠所译《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》和《佛说阿弥陀经》，称为净土三经。三经宗旨一致，都说的是信愿专持弥陀佛名。所谓宗旨是指“修行要径，会体枢机，而万行之纲领也。”也就是说修行的方法和路径，是悟证实相之体的方法和手段。 《佛说阿弥陀经》的宗旨，依据莲宗九祖蕅益大师所释， “此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行不足满所愿而证所信。经中先陈依正以生...

                                                 余会心 　　近代两大高僧印光大师（1861-1940）和谛闲大师（1858-1932），一位是中 兴净宗的净土宗第十三代祖师，一位是传天台教观第四十...

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律为教禅密净之基址， 净为律教禅密之归宿

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