邂逅修鞋社原社长有感

发表于 2009-11-05

邂逅修鞋社原社长有感敝人无事闲逛，赵某也无事闲逛，我俩意外邂逅。敝人早就听说他是上世纪50年代修鞋社社长。意外邂逅，机会难得，敝人有意与他交谈，以便了解当时全部公有制的改造情况及其经验教训。根据我俩谈话，我又查阅了一些历史资料，综述如下：上世纪50年代，对于什么是社会主义，不同的人有不同的理解。1953年9月8日，周恩来总理在第一届政协全国委员会第49次常委扩大会议上，作过渡时期总路线的报告时，其中说道：“什么叫做社会主义？社会主义最基本...

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三说民进党

发表于 2009-10-30

三说民进党民进党是怎么成长起来的？这个问题还得从台湾国民党一党专权统治说起。1949年5月国民党政府颁布台湾戒严令，宣布台湾地区处于““战时动员状态””。蒋介石败退到台湾后，一直坚持台湾戒严令，一直坚持推行报禁、党禁和国民党一党专权统治的政治理念。1949年11月创刊的《自由中国》可以说是台湾岛内民主运动的开始。团结在《自由中国》周围的一批知识分子与民主人士是岛内早期民主运动的先驱与党外运动的主导力量。他们在50年代...

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再说民进党

发表于 2009-10-25

再说民进党2004年3月陈水扁竞选台湾领导人是如何胜选的？可以说，就是靠陈水扁和吕秀莲遭枪击案而胜选的。在两党激烈角逐、竞选某一职位的关键时刻，突然一方竞争者遭到枪击，无疑就会怀疑是另一方所为。陈水扁就是利用这种“想当然”的理念，把国民党候选人推到怀疑位置上，从而使他自己获得同情，获得选票的。果不其然，陈水扁如愿以偿，在得票率落后的情况下成功逆转，以极其微弱当选了。据说“枪击犯”已经死亡。尽管如今又开始调查枪击案真相了。...

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话说民进党

发表于 2009-10-20

话说民进党民进党的全名是民主进步党。它没有冠以中国词头。为什么？就是因民进党的宗旨就是台湾独立。民进党党纲公开主张建立台湾共和国，民进党党章第二条规定，“本党党旗定为绿底白十字，中间镶以绿色台湾图案”。这个“绿色台湾图案”标志，就是台湾独立的意思。陈水扁2007年3月4日在台湾人公共事务会上公开叫嚷：“台湾要独立、台湾要正名、台湾要新宪、台湾要发展，没有所谓的左右路线问题，祇有独统问题”。这个“四要一没有”的自我表白，更...

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您想当官吗？

发表于 2009-10-15

您想当官吗？据鄙人所知，好多人都想当官，但是很多人不知道当官需要什么条件。让鄙人予以提示吧。当官必须有两个条件：第一，能力，——有没有工作能力，有没有在政界摸爬滚打能力；第二，机遇，——有没有领导相中你、提拔你，有没有偶尔碰上缺角的机会、或施展才华的机会。相比而言，机遇比能力更重要。有能力无机遇、那就无可奈何，无能力有机遇、可以平步青云。朱教授才高八斗，学富五车，大有治国之才。早年错划为右派，碌碌无为。晚年当官，访美时纵论世界大事...

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略论个人能力和个人品德

发表于 2009-10-10

略论个人能力与个人品德今年4月29日，我在新浪博客上和《中国学术论坛》等网站上发表了一篇《希特勒有治国之才》的文章，有的网友有误解，特写此文，以正视听。一谈到个人能力，有些人往往就同个人品德等量齐观，这是片面的、错误的理念。何谓个人能力？个人能力，就是个人的先天智商加上个人的后天知识而形成的个人办事能力。后天知识是由家庭教育、学校教育、社会实践和个人学习状况而决定的。何谓智商？即“智力商数”。“表示人的智力发展的水平...

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钱

发表于 2009-10-05

钱钱是好东西，没钱不能过；钱是坏东西，钱多就惹祸。劝君：努力挣钱，搞好生活，不要贪婪，够用即可。

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漫话试点

发表于 2009-09-30

漫话试点深圳市“行政三分”在试点，浙江省“扩权强县”在试点，河南省焦作市财政“四权分离”也在试点，小城镇改革一直在试点，还有其他许多政策性决策都在试点。从新中国成立到现在，作了多少次试点？推广了多少次试点？否定了多少次试点？先推广、后否定了多少次试点？恐怕历史学家也说不清吧。什么叫试点？这里有两个说法，一是“先进行试验的地方，用来检测某一方案、政策的可行性”（见《新华汉语词典》第886页）。二是“正式进行某项工作之前，先做小型试...

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再话制约与监督

发表于 2009-09-25

再话制约与监督我的《漫话制约与监督》一文发表后，我的好朋友牛忙先生留言：“政府要是什么事都得经过人大批准，那就不是党领导，而是人大领导了。所有说，您所说的制约的可行性在目前是基本上不存在的。”好朋友的金玉良言提醒了我，说明我的《漫话制约与监督》一文没有把问题说清，说透。由于在那篇文章中，我注重论述了理论概念，基本上没有涉及客观实例，所以也就很难把问题说清、说透。今天又写了《再话制约与监督》一文，以资补论。关于党对政府的...

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漫话制约与监督

发表于 2009-09-20

漫话制约与监督从哲学上讲，制约和监督不仅含义不相同，而且实施程序也不相同。何谓制约？从哲学上讲，制约就是指一种事物的存在与变化以另一种事物的存在与变化为条件。从实践上讲，就是这个机关的行为必须接受那个机关的肯定或否定。这个机关的某种行为被那个机关肯定了，这个机关的某种行为就是合法的，就可以施行；这个机关的某种行为被那个机关否定了，这个机关的某种行为就是不合法的，就不能施行。很明显，制约是此事物行为实施开始之前的彼事物行...

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