過幾天便是七夕，有人形容為中國人的「情人節」。不過，在香港，70年以後出生的一代，基本上都已遺棄了這個節日，他們只知有二月十四日的西洋情人節。想到這些，自然便又想到年曆上的文化戰爭： 公曆元旦對農曆春節 西洋情人節對元...
正替廣州某單位審閱一批與香港流行音樂史有關的文章。卻看到某些文章裡寫著「一闕歌」。這個「闕」字絕對是寫錯的。正字是「闋」。 把「闋」 錯寫成「闕」，完全可以歸咎於當年香港的寶麗金唱片公司，在推出彭健新的大碟時，把唱片命名為《一「闕」短歌》，其後，陳慧嫻的《千千闋歌》也曾被錯寫成《千千「闕」歌》，之後，越見以訛傳訛，連香港電台的出版物如十大中文金曲頒獎禮的場刊，都經常寫錯，接着是大眾傳媒紛紛跟著錯下去。 ...
前天赴香港中樂團的新樂季招待會，席上，有一環節是介紹一批隸屬該樂團的年青演奏家。但見五、六位音樂好手站出來，逐一自我介紹及談談抱負之類。一位又一位，說的都是普通話，不諳普通話的我特別敏感，心道：「有沒有哪位是說粵語的呢？」結果，一位都沒有，全是說普通話的。嗯，香港中樂團儼然是普通話人的天下吶。 說到這種事情，很自然就特別容易扯到所謂的「地方主義」，被上綱上線。但是，香港有九成多的人口是說粵語的，地道的文化...
提起李厚襄和梁樂音這兩個名字，一般人聯想到的當是國語時代曲，因為二人在國語時代曲創作上俱有卓越的成就。以李厚襄來說，周璇的《月下的祈禱》、《真善美》、《不要唱罷》、《陋巷之春》，吳鶯音的《岷江夜曲》、張露的《你真美麗》、白光的《魂縈舊夢》等名曲的旋律俱出自他的手筆（後三首他還兼寫詞）。梁樂音同樣是碩果纍纍，早年周璇的《交換》、李香蘭的《賣糖歌》、《戒煙歌》、《歌舞今宵》以至到1950年代的《生命如花籃》...
小燕飛以她的清妙子喉唱道：「鳥有巢，身可棲；人有衣裳身可蔽；花有人庇護免陷春坭。月有幾時光輝，人有幾時美麗，甚麼風花雪月視同煙幻霧迷迷，你睇美人名將幾見白頭，古今同一例，縱誇一時艷色豈能飄泊無所歸……」 這首歌叫《期望》，是首電影插曲，影片名叫《血淚洗殘脂》，一九五零年拍成並公映，小燕飛是女主角，男主角則是後來回了廣州的羅品超。 要不是做胡文森的研究，大抵筆者都不會接觸到這部電影以至這類電影插曲，只緣胡...
小提琴協奏曲《梁山伯與祝英台》首演五十周年，香港資深樂評人周凡夫在同一報上已發表了兩篇長文談論這部作品。筆者相信，周氏其中提到了兩個觀點，會讓中國樂迷頗覺逆耳。 周氏第一點謂：「如果冷靜一點，理智一點，從較高層次的藝術角度來看，《梁祝》的評價仍難說是偉大的音樂作品，因為偉大的音樂作品，不僅具有嚴謹、宏大的結構和豐富的內容，目的是提升人的情操……《梁祝》的創作素材簡單，近於貧乏，全曲不斷在近似的...
記得上世紀八十年代，何乾三教授到我當時所在單位講學，她說她到美國進行學術交流，各國音樂學家免不了都會說起各自的偉大作曲家來，德國、俄羅斯、法國、美國不在話下，就是波蘭、捷克、匈牙利、西班牙、羅馬尼亞乃至挪威、芬蘭等國家，也都有自己的具有國際地位的作曲家。輪到中國了，一個也說不出來。是啊，嚴格講，我們得承認，即使是「格里格級別」的作曲家我們也沒有哇。沒辦法，最後只好把孔子抬出來算作是中國的偉大音樂家。各位音樂...
在一堆舊盒帶裡見到一盒「俞麗娜等絃樂重奏曲」錄音帶，1981年出版的。記得當年是為了見到盒帶裡收錄了一部鋼琴（絃樂）五重奏《桃花塢木刻年畫》的全新作品，很有興趣的買了回家欣賞。說來，像四重奏、五重奏這種提琴演出模式，國人好像已越來越陌生了，至少，誰能說得出新世紀中國有甚麼有名的新一代的提琴重奏隊伍？ 話題且先拉回到鋼琴（絃樂）五重奏《桃花塢木刻年畫》（盒帶裡的文案漏掉「絃樂」二字，似乎反映了製作者對西洋古...
清人張潮在《幽夢影》裡寫道：「花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。」另一位老張張岱在其《陶庵夢憶》裡更說：「人無癖不可與交，以其無深情也；人無痴不可與交，以其無真氣也。」其實，張岱原文說的是他的一位有同性戀癖的朋友，但「癖」也自可理解為對某一方面的事物過份關注，而不一定是指一般人眼中的「怪癖」，當然有「癖」者也包括潮人潮語裡所說的「粉絲」 ──雖然他們過份關注的是...
日前收到一位網友emcsquare的留言，讓筆者興奮與激動兼而有之。因為知道了中國的智慧巧連環在香港原來一直薪傳着，而且巧連環的發展更是進了一大步。敢說一句，要是七十年代後期至八十年代初筆者所見的謝氏環已經到了因要證明費馬大定理而衍生代數數論的階段，到新世紀的今天，香港的巧連環已發展至像是完全解決了費馬大定理的超級高度。換一個比喻，廿多年前的謝氏環屬登泰山而小天下，而今天的發展，卻已是步步向珠穆朗瑪峰的主峰逼進！ ...
黃志華
