我的生活朋友里有方粉，这个我早就说了。周末把野哥（土家野夫）领到这个朋友家吃晚饭。看着我们俩争论，把野哥笑翻了：你们俩怎么能坐在一块喝酒？我告诉野哥，我还和石华宁喝过酒呢。野哥眼睛瞪的包子大：“什么？！你和那个抱着步枪，天天叫嚷杀人的东西喝过酒？”。对！喝过，他不想杀人，也没能力杀人，他在我眼中是非常好的人，只是傻，不是一般的傻。这次争论，朋友的一个例子造成这篇文章。朋友坚持五岳散人是流氓！我没见过散人，但他是野哥的朋友，野哥说；这个东西不好...

我曾经写过一篇关于基督教改革后形成新教的文化多元性问题。这里我再简要重复一下。基督教在中世纪的改革是以马丁路德为标志性人物，他把《圣经》从上等人讲的拉丁语翻译成了普通人讲的德语。很多学者认为这是马丁路德做出的最大贡献。但我认为他的最大贡献不是翻译圣经。这确实是最大的工作量。可马丁路德对人类做出的最大贡献是改变了人们的思想；即对圣经的解释权问题。在马丁路德之前，圣经的解释权在牧师，最终权威解释是教皇。即对任...

方舟子对韩寒的质疑从质疑代笔，一点点走上了质疑韩寒的身高，现在变成了质疑韩寒的鞋子是什么牌子的，有没有增高鞋垫。再质疑下去，方舟子可能要扒着韩寒的脚趾头，查看脚丫缝里有没有泥。这哪里是质疑？这是纯粹的无理取闹！这场闹剧除了展示方舟子的个人品德，它还暴露了一个社会问题；应该合理受到质疑的事物，当事人不允许质疑。而不应该质疑的事物却被一群牛二似的无赖没完没了地围攻起哄。人们都知道这不应该，但说不清道不明为什么不应该。遇上方...

曾几何时，“小艳丽短信”通过方舟子的博客传遍了网上。故事是这样的；小艳丽作为肖传国治愈病人的范例曾经在中国的电视节目中宣传过。原来只能爬行的小女孩，现在已经可以拄着拐杖走路。原来大小便完全失控，只能穿开裆裤，现在大小便基本得到了控制。可方舟子在2010-10-13 09:04:42发表了一篇《肖氏手术”形像代言人“小艳丽”的忏悔短信》的博文，此博文在网上迅速传开。博文全文如下：『[按：肖传国等人在郑州神源医院为“小艳丽”免费做“肖氏...

知道野夫这个名字还是去年夏天我回中国，腾讯的《燕山大讲堂》邀请我做117期讲演。一次与主持人杨子云女士吃饭时，她问我对野夫的思想怎么看；我回答：“不认识野夫，我一般不关注日本学者”。子云差点笑背过气去。渐渐地，野夫这个名字进入了我的视野。不过还是对野夫知道的很少。前几天云南的丁恒立来我家短住，他很熟悉野夫，我因此误以为野夫是云南人。但与我一位交往20多年，家住荷兰中部的牛津博士后提及野夫时，他吃惊地告诉我；他读过野夫的小说，...

我原公司合伙人安德烈曾经是荷兰中学生左翼联盟的主要头目之一，这个特殊经验使得他把我们合伙建立的公司的名字叫“斯塔哈诺夫”（斯塔哈诺夫是斯大林年代的乌克兰矿工，劳动模范，苏联的王进喜）。后来变成了思想很右，比我还右的人。他的一句话说的非常简练：“年轻时不左没长心，成年后还左没长脑袋”。左和右在西方都是针对公正概念的不同看法形成的一种主观观点。认清左思想，看到它的积极性，同时看到它的危害性，我们就必须认清人类公正概念的根源...

重庆的悲剧般陷落使得中国的左派们受到巨大的打击。让人们又一次看到中国传统左翼的凶残。有一种声音出来了；中国不能没有左派。这个问题需要讨论一下，中国需要什么，不需要什么。在中国，左右的划分与西方政坛的左右划分不一样。所以不能用西方的左翼来形容中国的左翼。西方的左翼是政治上对公平、公正概念比较激进的一些思想，而右翼则是对传统观念比较保守的的思想。可在中国，左右的划分正好相反；左翼要维护集权专制的特权统治，而右翼要追求...

网上前几天冒出来一篇文章《韩寒代笔出版《三重门》涉嫌犯诈骗罪的刑侦分析》，五名作者是TYX（中国人民公安大学刑事科学技术系教授），JDH（中国政法大学刑事司法学院教授），WES（清华大学法学院教授），LQZ（华东政法大学刑事司法学院副教授） ，DLY（西南政法大学刑事侦查学院副教授） 有读者很紧张，要我去看看那篇文章，我去看了一眼，看到文章的五个作者全部是匿名，不看了。这是假的！我可以肯定地说，这是某个利益团伙的业余写手编造的。本来想去借此羞辱一下中国的...

昨天针对倍魄的文章《致韩寒：言论自由的代价》写了一篇《不尊重私域，何来自由》。今天他针对我批判的三点进行了反驳《私域还是私货？――简答李剑芒》。下面让我们看看他的反驳；命题一：韩寒是强者，为强者辩护是自作多情。我提请读者注意倍魄的手段。我的第一点命题是『韩寒是强者，为强者辩护是自作多情』。可倍魄在反驳我时把命题偷偷变成了『韩寒是强者还是弱者？』。注意我已经承认韩寒是强者，他为什么要论证双方没有分歧的结论呢？因为他要把...

又看到所谓的自由派打着自由的旗号讲歪理。新浪名博倍魄写了一篇《致韩寒：言论自由的代价》。看到作者把“社会主义人民公社的粮食亩产万斤”给算在了文革的账上，我笑了。这种糊里糊涂的人谈自由，他能谈出啥爷爷奶奶东西呢？对这篇文章，我针对作者三个观点进行批判。第一，韩寒是强者，为强者辩护是自作多情。第二，宣布别人的言论“不善”的人，是道德装逼犯。第三，自由有边界，边界是磨合出来的，磨合就有代价。第一点：韩寒是强者，为强者辩护是自作多情...