民众的让与和委托是权力唯一的正当性与合法性的来源。就是说，个体生而具有保存自身、壮大自身的自然权利。如果一群个体要结成社会，其目的绝不会是要削弱个体保护自己身家生命安全的能力，相反，结成社会的目的能且只能是为了扩大社会中任何个体保护自己生命和财产安全的能力。        但是，如果个体不出让为维护自身利益而天然具有的自立准则，自己执行，自行...

执法犯法，只要是人类都知道要罪加一等。其一，只要是犯法，就有人的正当权利遭受侵犯；其二，由于侵犯者是执法者，这使法律也受到相应的损害。如果这些也要证明，人类恐怕也到不了今天。以上所说的执法的权力必须是由法律授予、被法律所限定的权力；而最基本的法律，只能来源于公众共同的明白的同意。一旦这个前提、基础被忽略，比如说皇权时代，自皇帝以下，权权下授，此时下一层级的权力自然会最大化的与上一层级的权力保持同一，而最小化与同一层级的权力的...

有就有，说没有那是唯心主义哲学，你没有接触这类人，乱替这些人代言，难怪中国教师这么难教育学生。在解决问题时出现问题了不可怕，怕的是你这种人误导孩子。【一位支持“网瘾真是一种精神疾病”的网友如是说】----唯心主义哲学!在你表达这些观念的句子里，难道能找出体积重量等物质形体的性质吗，在语言这种载体里除了你的心的观念还能有其它的“东西”吗，你说这话的时候除了显示对自己的心灵的某种特定观念的确信之外还能有别的吗？而“对自己的...

过去说土地是农民的“保障”，所以不能把土地产权归还给农民。-----这种思维预设了一个前提：农民总是会作出不利于它自己的事情，比如把土地卖掉。打个不很恰当的比方吧：一个给自己的儿子娶了媳妇的父亲，借口媳妇是儿子一生幸福的依托，担心儿子会把媳妇卖了换酒喝，因而只准儿子拥有媳妇的“使用权”。再没有比这种担心更荒谬了，再没有比这种假设更不切实的了。我看绝大多数的农民智商并不会比其他人差，相反由于农业劳作是一套整体的、连贯的过...

这些本身都没错，但仅此而己，是一些空洞正确的本身无明确规定的似是而非的词语。政治本身无所谓对错，只是一个词，一个词会有错吗；不让精英治国难道让非精英治国吗？问题在于什么是政治，什么样的政治才是适当的？在于什么人可以是精英？什么是政治？当下，我更愿意把它用为“正治”。政者，正文也：正，标准的，公众所认同的；文，以某种形式固定了的约定。所以，“政”即公共的相对恒常的约定，“政治”就是依公共约定而治。所以，“政治”实即“正治”，意即让正义实施统...

公民、公民社会、国家是三个相辅相成、密不可分、缺一不可的环节 国家：是法律体系的外化和实在化，其中宪法体现了国家的基本价值观,而这种基本价值观源于公众共同的的基本正义观。基于宪法法律之上的国家，规定了公民权利的平等性，共同性，普遍性。   公民：是依法享有人之为人所必须的基本权利的在国家中的每一个个体，每个公民的权利平等，这也就是公民义务的生成：一个人享有、实现自身权利时不得侵犯别人权利。权利与义务一致，规...