悟潇洒

发表于 2009-05-13

庄子《逍遥游》曰：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。” 此意为，当世人在夸赞你的时候，你不会因为这种鼓舞而往前走一步；而当社会都在指责你，都在非难你，都在说你做错的时候,你的内心并不泄气,依旧会坚持你认定的想法。这样才认清了“内与外”，明白了“荣与辱”。明白这个“内与外”、“荣与辱”，那是需要一个境界的，这个境界就是保持自身的“心与身”的均衡，达到这个均衡的境界，看一...

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《易经》真的能舍弃吗

发表于 2009-05-09

参佛经中有一个禅宗故事：惠远禅师年轻时喜欢四处云游。有一次，他遇到一位嗜烟的行人同路，两人走了很长一段山路，然后坐在河边休息，那位行人给了惠远师一袋烟，惠远师高兴的接受了馈赠。他们做在哪里谈话，由于谈的投机，那人便送给他一根烟管和一些烟草。惠远禅师与那人分开后，心想这个东西令人舒服，肯定会打扰我禅修，还是趁早戒掉吧！于是就把烟草都扔掉了。后来，他又迷上了《易经》。一年冬天，他写信向老师索要一些寒衣，但是...

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易经卦断“H1N1流感（猪流感）”止于芒种后

发表于 2009-05-02

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》知数也。己丑年，戊辰月，丁未日，得一比卦，上六爻动。比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。上六爻动，比之无首，凶。比卦：官卯持世伏吟，内不如意，上六爻财子水动生世。此流感疫情，应于戊子年立冬后起事，至己丑年卯月应大流行。今辰月流行此疫情应属后期。据比卦推理，此疫情应于芒种后结束。另比卦，水上土下，上六爻动，应于戊子年立冬后起事，互卦...

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灵魂出窍

发表于 2009-03-14

灵魂出窍双和万历年有一位大官人，气息奄奄地躺在床上等死。忽然，他的魂魄离开了躯体，跑出门外。顿时，他觉得浑身清爽，舒适无比。他走到一条十分陌生的路上，走着走着，竟然遇到一位死去的故友，于是他自言自语的说：“这是到了阴间地府？” “是啊！”朋友说，“不过你的命还不该死，只是魂魄游出来，到了地府，机会难得，我陪你到处走走，让你见见地府。”他们来到一片旷地像墓地的地方。只见前面有个小鬼，貌似人形，只是嘴巴少了一块，并且看见这鬼...

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读姓名学有感

发表于 2009-03-14

读姓名学有感双和研究学习姓名学也应像学《易经》一样，一切事情要晓得“变”与“通”，不晓得变与通就不要学，因为不变通看一切事物都认为是呆板的、一定的。世上没有这回事！看得见的是他的本人和他的姓名，看不见的是姓名当中包含的信息。那是要用智慧和学识变通的去看。当然姓名学又和《拆字术》有所不同，姓名学在预测学中有它自身的哲理。一、姓名学的格式运用常用的姓名学是把所用的汉字笔划变化成繁体字的笔划，分出天格、人格、地格...

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杂谈----一个国家从弱到强的历程

发表于 2009-03-01

杂谈作者――双和十二辟卦的时间一个大国从弱到强的历程乾卦：甲辰―――癸亥老人的转变兑卦：甲子―――癸未初兴的变革艮卦：甲申―――癸卯强国的崛起离卦：甲辰―――癸亥经济的振兴坎卦：甲子―――癸未再次的变革再次的变革，从此走向繁荣昌盛。以上言辞纯属个人见解，各位耆老或博一笑。

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浅说放生2

发表于 2009-02-26

浅说放生2 作者-----双和某天，有一位大官，到寺庙拜佛，忏悔放生后，在寺中花园散步，遇到一位游僧。游僧合掌问这位大官：“您今天到这里来有何事呢？”这位大官回答：“我今天是来做好事的，专程来放生的。”游僧又问：“你为什么选择今天做好事放生呢？”这位大官说：“今天我是来拜佛的！” 僧人又问：“你今天来拜佛就做好事放生，那一年中的其它天数不拜佛就不用放生了？你到佛寺来放生有那么多人都亲眼看见您这位大官的功德；可不知您做大官年...

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