（二）现代1、总叙在过去印度佛陀时代提倡供养制度，传到中国，历代禅门提倡农林生产，到了近代太虚大师又再提倡工禅合一，现在则有基金制度；未来，以原始佛教的供养制度，结合农禅、工禅生产而发展出适合现代的经济制度，例如：果菜园林、房租田佃、生产事业、佛书出版、书画流通、佛像法物、法会油香、经忏佛事、餐饮素食、推广社教、弘法赞助、参观门票、慈善服务、安单静养、互助标会、护法委员等，则为时代发展的必然趋势。传统重出世，可以避开世间，不...

3、种类佛教自古以来的公益事业形态可分为下列四大项： 　　一、教育事业：两千六百年前，佛陀率领弟子们至各处托钵来教导民众，上至王宫贵族，下至贩夫走卒，都是佛教僧团教化的对象，此乃社区教育的开端；佛陀在行化各处时，随时以四周的人、事、地、物来教导弟子们，可以说是世界上第一个游学团；维摩居士时常到学堂、淫舍、酒肆、宫廷、官府等地开示妙谛，是乃分类教学的雏型；胜鬘夫人在宫中聚童说法，则为星期儿童学校的首创者；公元五世纪，帝日王所建的那烂...

据学人们所考，佛寺举办的社会事业大致可分作两类﹕第一类包括（一）遇上天灾时施饭粥或米粮给饥民，（二）经常以食物、衣服或其它供应品施助个别贫寒的人，（三）为公众建路、修桥和设立渡船，（四）在路旁或水边替公众植树来遮阴和护土，（五）造义井为民众免费供水，（六）设立赠医施药的义诊所及免费病坊来帮助贫病之人，（七）提供免费食宿让应考科举的寒士在寺院居住读书等，都属于免费服务的慈济事业。第二类包括（一）以无尽藏的财力来经营典当业，以便帮助急需现款的人，（二）借贷金...

2、发展六世纪以后，佛教传入中国，其义理中含有强烈的行善观念，这些理念深深地影响了后世的行善行为：“若人得财贪惜不施，当知即是未来世中贫穷种子……既施舍己心不生悔，复能分别福田。”佛教慈善思想的核心是行善的功德论，有极其浓厚的“福报”、“修福”的观念。这种观念推动着当时人们的慈善行为，而行善也从此成为中国佛教信仰的基本实践活动之一。这种行善的理念在南北朝时代，即中国式佛教成形的时代，进一步得到实践。五世纪末，齐武帝（483－49...

（三）、意义佛教应拥有自己的经济使之不依赖“现存社会”。长久以来，佛教导师都不主张佛教团体和个人积蓄财富。早期的印度僧侣采用乞食的方式维持生命，后来虽然建立了寺庙丛林制度，某些寺庙也拥有自己的庙产，但基本上还是依靠广大信众的布施，或依附于当时的达官贵人甚至皇帝，经济上不能独立，造成佛教兴亡随统治阶级的意志而转移的情况。僧侣或佛教团体拥有大量财富，容易造成贪心炽盛，对修行有大妨碍，这是最大的危害。然而，历史的经验表明，若自己不...

二、现代佛教寺院经济状况（一）、经济来源改革开放以来，许多地处名山大川的寺院都成了游览景点，这无疑大大增加了寺院的经济收入。除经忏佛事和信徒供养比以往更丰厚之外，又增添了门票和服务行业的收入。寺院收入因此有了一定的稳定性，并获得了经济自主权。即使没有信徒的供养，也能维持寺院的基本开支。宗教政策落实以来，寺院虽被教界逐步收回，但大部分又作为旅游点而开放。这就需要招收大批工人以维护环境卫生及管理方面的工作，少则几十人，多则...

2、后期演变托钵乞食，生活不定，对檀越布施的依赖也使僧众只能保持最低水平的生活，使佛教具有很大的依附性，这不利于佛教在社会上的发展。于是，进行自给自足的生产便成了佛教的当务之急。考虑到农耕会伤害虫类的生命，犯杀生戒，为避免直接犯戒，中国佛教在确保僧尼亲自动手的同时使用佃客。除了请人从事农业耕种以外，晋唐时期的僧人也亲自农耕。在盛唐时期，禅宗大师马祖道一和他的弟子百丈怀海决意改革，不顾印度原始佛教的传统规范和戒律，在中国首...

以寺养寺与公益事业——汉传佛教寺院经济初探学　诚 一、佛教寺院经济的历史和演变（一）   原始佛教时期 佛陀首先到波罗奈斯城的鹿野苑，度化曾在苦行林一起修行的憍陈如等五位侍臣，三转苦、集、灭、道四圣谛法轮，此五人成为佛陀最初的比丘弟子。至此世间三宝具足，僧团于焉成立。佛陀便以此初具规模的僧团行脚人间，展开人间佛教的宣化工作。不久，佛陀在竹林精舍度化原为外道的舍利弗、目犍连及其弟子二百五十人出家；“若...

  在传灯法会中，一盏一盏的灯汇成光明之海，令人欢喜和充满信心。然而没了燃料一切光明不复存在。同样，在学佛的过程中福德资粮不够的话，内在的智慧光明就难以显露。那么怎样才能拥有丰厚的福德资粮呢？要靠做很多的利益众生的事。说到底，还是要落实。  落实的意义很深广，以上的例子侧重于行动方面谈。其实我们要正确的学佛，更要在落实的基础上不断地提高，提高可视作“落实”这一概念的深化，就是用心地、理性地去落实。也就是所谓的发...

学佛要落实提高和奉献     我们学佛乃是基于对三宝的了解和信仰。确实地懂得唯有三宝能像灯光破除黑暗般地破除我们内在的无明烦恼。至于怎样去“学”佛，佛菩萨们根据众生之根器不同而说了三藏十二部经典，古今大德们也各有高见。然而，在这里要谈的是把佛法融入我们的日常生活：落实、提高、奉献。首先谈到落实，也就是去做。按正确的方法去做事会更深刻地体会这个方法的好处。如今全世界佛教道场、经典、僧侣的存在便...