——梭巴仁波切开示 当你回家时，以菩提心而行，怀着这种觉知。这是如何享受生命，如何以有意义的方式过快乐的生活，不被自我所欺之道。 一切依发心而定 懂得如何过日子极为重要。我们必需知道什么是修行，什么不是修行；或者什么是佛法，什么不是佛法。了解这一点、拥有这种智慧的利益是不可思议、无穷尽的。 我们必需了解，一天二十四小时中，我们所有的行为──行、住、坐、卧、谈话、工作──都可以变成证悟的因，解脱的因，来世安...
宇宙真相 以佛法的智慧来观这宇宙，并无所谓的大小、限量、膨胀或收缩，这宇宙的一切，都是吾人自心幻化出来的虚幻色相，是有生有灭的，是变化不定的，不是恒常如此。 放下万缘 如果情执不断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆。如果恳切至诚，放下万缘，那么，一念之间，便能到西方。万缘牵扯，割舍不下，那么，百年万年还是在三界内。 广结众生缘 在世俗社会分贫富贵贱，只要走进佛门来，就没有高下的分别，无论是贫是富，是贵是贱，一律以慈悲心，平等地对待，生生...
一个人的身体健康在于无欲无染 一个人的心情舒畅在于三无分别 一个人的生活美好在于积福造命 一个人的事业成功在于济世利人 一个人的家庭幸福在于体谅包容 一个人的真心永住在于回归自性 人总在寻求幸福，可是往往求不到，一些人梦想事业的成功，但成功之后又如何？工作过度劳累而导致疾病缠身，或者身体无恙，但心中交织...
——净空法师开示 有一些学佛的年轻同修向我说她想离婚。 我骂她：‘你为什么会有这个念头，生活上有什么过不去的？’ 她说：‘先生不好、公婆不好，特别是公婆难处。’ 若她没学佛，我就不说；既是学佛人，就要知道，人与人的相处，无论相聚一小时、一天或一辈子也好，都是过去生中的业缘，如果没有缘，对面也不相逢。既然有业缘，就得承受，即使恶缘也要忍受，难忍能忍。 面对境缘会难以忍受，是自己没有智慧，应当时时提醒自己，过失不在别人，而在自己...
虽然你不能决定生命的长度 但是 你可以开拓它的宽度 虽然你不能左右天气 但是 你可以改变心情 虽然你不能选择容貌 但是 你可以展现笑容 虽然你不能影响他人 但是 你可以充实自己 虽然你不能预知明天 但是 你可以善用今天 虽然你不能样样顺利 但是 你可以事事尽力 虽然你不能凡事尽如己意 但是你可因尽了心而无怨无悔
对于修行人来说，“万物皆为师”。 三岁孩子有可学的都得学。看看那个大树为什么在那不动还能成长，都有可学的东西；看看蜡烛，牺牲了自己照亮了大家，都各有道理；“万物皆为师”，只要有所学的，都是你的老师。 这个人有99个毛病，他有一个优点值得你去学，那他就是你的老师，在这一个方面是你的老师，那99个缺点也是你的老师。为什么？把那99个缺点借鉴过来，我不去犯这99个缺点了。 ...
海空上师向台湾的惟觉法师赠送亲笔书法 ——2007年12月3日海空上师在白塔寺的开示 引 子 2007年12月3日，海空上师针对学佛人当中存在的困惑，在中江县白塔寺法堂作了重要的开示。 首先强调学佛的人信教，应爱国爱教。对佛教的认识与在学佛中存在的问题。 一、对学佛修行的观念是什么？修行与培福的关系？什么是修行？什么是培福？恶缘、善缘、违缘、助缘、增上缘。 二、如...
——海空上师开示 佛法的习修虽然在下手的方便上，多种多样，但是都必须以圣道三要为必要条件，即宗喀巴大师所教导的：出离心、菩提心、清净见（空性正见）。它们被称为佛道三根本，是三乘佛法的宗旨，是三士菩提道修法的重点和核心。虽然只有三法，却包括了世间和出世间的一切善法。所有佛法的习修都必须围绕着三根本来进行，在任何时候都不可缺少。因为对阐发出离心、菩提心、清净见所进行的观析习修，是佛法与其他外道的不共之法，也是佛法究竟...
——海空上师开示 佛教有一句名言：“应观法界性，一切唯心造。”也就是说，一切烦恼，皆由心生；一切痛苦，皆由心受；一切善恶业缘，皆由心起。心是何物？大般若经说：“心本无生因境有”。其旨在“本无生”上因缘而起。换言之，世间一切法，莫不从心中流出而归於心，而治心之大事，是练一切功法的基础。 常言道：心平才能气和，气和才能精生，精生才能神具，神具才能归心，如是功用。使心不...
宣化上人 开示：天下最害人就是「爱重情深」，最高尚就是「修清净道」。 大家看看这块木头，两棵树干，却长在一起，上下枝节连着，这是什么呢？就是无量劫以前，有一对男女，彼此相爱的很深。他们发愿：「在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。」这对男女一见钟情，结为夫妇。他们共同有一个嗜好，就是「钱」！男的拼命赚钱，女的拼命花钱。一个来，一个往，非常热闹。 可是，爱得太深，罪造的太重，生生辗转沈溺，堕落到畜生、饿鬼、地狱道。...
金刚弟子
