我决定

发表于 2009-05-17

最近不知不觉染上了很多不好的生活习惯，弄得精神恍惚状态不好，体重也接近临界值了，呼呼，实在是应该反省一下了！青春怎能如此消耗，任时光匆匆溜走决不是潇洒的代名词！为此，制定以下的计划，决心每天要督促自己完成，找回以前的好状态，始终相信：自助者，天助也！一、一星期只能吃两顿楼下包子店的肉包子，虽然周围...

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变？！

发表于 2009-05-16

其实问“变了没有”这句话是多余了，只是偶尔在青春的涤荡岁月中，偶尔回头看看，确实会有这种这种感觉。恍然间，以前的很多不可能都变成了习以为常。那天过生日，来的外国人比中国人还多，之前本来不打算操办的生日突然热闹起来，囧的我跑到外面去买做好的菜，招待这些贵客。Anda买了一个可爱的巧克力蛋糕，很好吃很够味。那天傻妞也来了，还带了一份精美的生日礼物，我很...

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Hello,阿甘

发表于 2009-04-22

当你有幸瞥见一个人的一生，当你有幸瞥见阿甘的一生，当你有幸瞥见阿甘波澜不惊又激流勇进的一生，我想，你不一定是一个活着很快乐的类似阿甘的当事人，但你一定是一个静下来时思考着很幸福的目击者。看完这部影片时，我曾试图找到另外一种形式去反映一个人的一生，阿甘这么平凡又传奇的一生——平凡，在于他形同常人在普通环境下顺其自然的简单思维，传奇的是他不同于常人在任何条件下把每份承诺都努力实现的真实举动——这是电影的呈现，而在电影里...

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现在的和以后的生活@大二下进行时

发表于 2009-04-21

这个礼拜四要搬出宿舍了，有点舍不得寝室里可爱的姐妹们，但也许这个暑假完了又会搬回来的吧，那个要看王姐姐的创业计划和进程了。其实中学的时候体验过宿舍外面的生活，不算紧凑，多了些自由的恣意，但是总会有那么一种感觉——生活是由自己编织的，不是被学校的铃声所控制的。我在老师眼里总体上属于传统意义上的好学生，但在好朋友那里或许就不是这样了，思维的神经是跳跃的，精力充沛得像个“小马达”，...

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放，飞

发表于 2009-04-16

我捧着那束绿竹盆景，夜风似乎要把竹叶折磨得不成形了，你远去的背影在夺眶而出的泪水中化作一团镜像，逆着风吹来的方向渐渐消失不见。我们一路走来的一切，在这一刻定格。你决定离开，一定是下了莫大的决心的。我不知该说什么，除了再见。不算长的爱情长跑，跑着跑着，你开始看清未来的方向，我懂得了如何更好地爱人，然而也到了分道扬镳的时候。记得老同学曾在个人空间里修改状态时，说了这么一段话：“有的男人很强势，像暴风骤雨让你喘不过气来。有的男...

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《光明启示录》原创连载（七）

发表于 2009-04-07

2009-4-1 阴今天上课主要讲了梁启超的新闻思想。主要包括报刊分类及报章良否标准、耳目喉舌论、报馆“两大天职”和舆论观，不禁为梁老的思想和智慧折服，再一想我们竟然也可以称作他的隔世再传弟子，真是幸运至哉。（一）世界之报？在报刊分类中，我们提到梁原创的根据报刊反映的利益关系的标准，将报刊划分为一人之报、一党之报、一国之报和世界之报，在思想程度和办报水平上是递进关系，其中世界...

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《光明启示录》原创连载（六）

发表于 2009-04-05

2009-3-25 晴这节课首先谈到办报模式的问题，听到老师说“文人办报”模式是由《大公报》创立的，为什么？正像上一节课后做的一番讨论，还是没有得出答案，下次得向老师请教了。下下次一定要对这个疑问给出清楚的解释。（一）万历十五年？后来谈到1895年国人第一次办报高潮，“乙未三报”开创先河，这里老师对这个年份有了一些解释，其中说到农历乙未1895年。后来提到1587年——万历十五年，说这个年份也是“发生了历史上很多大...

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《光明启示录》原创连载（五）

发表于 2009-04-05

2009-3-18 晴今天继续讲了美查对《申报》的经营，以及和《申报》相竞争的其他报纸，最后谈到国人早期的办报尝试。首先要提一个问题，就是老师课上提到的“文人办报”模式和“文人的办报”有什么区别？王韬的《循环日报》不能说是“文人办报模式”的体现，而是文人的办报实践？杨奇在《记者部落》发表文章《“文人办报”之我见》中提到：“文人，顾名思义，就是有文化有写作才能的人；文人办报...

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《光明启示录》原创连载（四）

发表于 2009-04-04

2009-3-11 晴今天上课主要讲了传教士办报后期的一些具体情况以及上海报业发展的历史，不禁感慨近代报刊由传教士越洋创办到“秉笔华士”曲线接棒再到近代中国三大报业享誉全国，中国近代报业这里种子——乘着外国传教士编织的摇篮和赐予的阳光——开始焕发生机，并随着时局的变化经受着风雨的考验，争取其真正大众化的空间。听老师讲历史，隐约可以想见风云变幻之时近代报纸成...

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《光明启示录》原创日记体论著连载（三）

发表于 2009-04-03

版权所有，说明请见连载（一） 2009-3-4 小雨（一）此“帝国”非彼“帝国”？“自然而然”归于何处？今天上课老师第二次提到“帝国传播模式”，记得上节课下后已经对相关资料做了简要的了解，伊尼斯的“帝国传播模式”主要是指就全球范围传为的传播结构而言，出现了信息资源不平衡新闻传播秩序不平等的趋势且这种趋势随着全球化愈演愈烈。而传统社会的中华帝国传播模式和其他传统社会的传播模式有什么不同，则要看当时各国具体的国情了，比如...

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