华夏典故
举古喻今,以古证今,借古鉴今。

十二金牌

发表于 2009-10-07

 《宋史·岳飞传》记载,宋朝时期,金兵南下,打算一举消灭南宋政权。岳飞率军屡次挫败金兵,取得很大的胜利。岳飞在朱仙镇大败金兵之后,又广泛联络黄河、淮河一带的起义军共同抵抗金兵,受到了老百姓的支持和爱戴。金兵内部,将士们丧失斗志,纷纷向岳飞投降。岳飞决定收复失地,直捣金国首都黄龙府。整个形势对南宋十分有利。岳飞正准备领兵渡过黄河,而权臣秦桧却极力主张议和,打算以淮河为界,把淮河以北的土地拱手让给金人,告诉谏官劝皇上下令收...

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人罚二甲

发表于 2009-09-30

《韩非子·外储说右下》记载,战国时,有一次秦国国君秦昭王生了病,百姓每二十五家买一头牛,家家户户都为秦昭王祈祷。公孙述外出看到了这种情况,就进宫向秦昭王祝贺,说:“老百姓都关心君王的病,甚至每二十五家就买一头牛,为君王祈祷。”昭王听后派人去查问,果然有这么回事。昭王说:“罚他们每人两件战衣。不合法令规定而擅自为我祈祷,这虽然是爱护我,但是,因为百姓爱护我,我就不执行法令而迁就他们,那么法令就立不起来。法令不立,必然导致国家混乱乃至...

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窃金不止

发表于 2009-09-28

《韩非子·内储说上·七术》记载,楚国南方之地,在丽水这条河流中生有砂金,许多人去偷采金。朝廷明令禁止采金,捉获采金的人就在市上施以分裂肢体的重刑。受刑的人很多,以至尸体把丽水河堵塞不流通了,但人们窃金的行为还是不能禁止。这则寓言的主旨说明:光靠严刑竣法是不够的,必须要杜绝人们的幸免心理。治罪的刑法没有再比分裂肢体于市上更严重的了,但人们还是窃金不止,是因为总有幸免逃脱的人。这正说明了“刑法不当则禁令不止”。

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钱可通神

发表于 2009-09-26

《幽闲鼓吹》记载:唐时,地方官张延尝审理一桩大案件,命令衙役严加搜捕,捉拿罪犯。第二天一早,他见自己的公案上放着一张小纸条,上面写道:“送上铜钱三万贯,请求不要过问此案。”张延尝看后勃然大怒,扔到了地下。过了一天,公案上又出现了一张纸条,一个惊人的数字:“十万贯。”张延尝便停止侦缉,搁置不问了。他的门人瞅空问他原因,张延尝说:“钱上十万,便可买通神仙,没有什么不可挽回的事情,我害怕遭致灾祸,不得不停止啊!”后人用“钱可通神”这个典故说明...

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千金之子,不死于市

发表于 2009-09-18

《史记·货殖列传》记载:“千金之子,不死于市。”此非空言也。说的是战国时期,陶朱公是亿万大富豪,他的二儿子杀了人,在楚国被捕,判死刑。陶朱公说:“谚语说,千金之子,不死于市。”于是装了千两黄金,派他的小儿子去营救。他的大儿子说:“弟弟有罪,您不派我去营救,却派了弟弟去,这是您认为我没用,我还活着干什么?”就要自杀。陶朱公不得已,只好派大儿子去,并叫他带一封信给他的好友庄生,嘱咐道:“你到楚国,就去找庄生,把千金送给他,随他支配,千万别干预他。”...

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平反

发表于 2009-09-15

《后汉书·隽不疑传》记载,西汉时期,有一个叫隽不疑的人,对《春秋》很有研究,进退行止都很合礼仪,因此在州郡里很有名望。汉武帝末年,他被任命为青州刺史;汉昭帝初年,又被提升为京兆尹。汉武帝去世、汉昭帝即位之后,齐王的孙子刘泽联合州郡里的强梁豪杰,策划叛乱,他们计划首先杀掉青州刺史隽不疑。隽不疑发现了他们的阴谋,把他们都抓起来,刘泽等都承认了自己的罪恶。隽不疑有功,被提拔为京兆尹,并得到赐钱百万。京都的官吏和百姓都很敬畏他的威信。...

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蹊田夺牛

发表于 2009-09-13

《左传·宣公十一年》记载,春秋时期,陈国的君王被他的臣子夏徽舒杀了,楚庄王便利用这个机会出兵攻打陈国。口头上说是为陈国除乱,但实际上把夏徽舒杀了之后,即即刻占领陈国国都,将陈国改为楚国的一个县。楚大夫申叔时正从齐国奉使回来,向庄楚王报告后便退了下去。庄王因申叔时没有庆贺他收复陈国和处死夏徽舒,感到甚为不满,申叔时便打个比方说:“若有人牵了牛把人家的田地踏坏了,人家把他的牛夺去,那牵牛踏坏人家的田地的人固然有罪,可是因此而夺...

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明察秋毫

发表于 2009-08-30

《孟子·梁惠王上》记载:“明足以察秋毫之末,而不见兴薪,则王许之乎?”说的是,战国时期,有一次齐宣王请求孟子讲述有关齐恒公、晋文公称霸的事,孟子回答说:“孔子的学生只学仁、义、道、德,从来没有听说过以武力称霸的事,因此我不会讲。不过,如果大王愿意听有关‘王道’的事,我会尽力讲好的。”齐宣王说:“您讲一统天下的事吧!”孟子回答道:“大王只要有同情心,就可以一统天下。”齐宣王笑了,说:“哪有如此简单,同情心与一统天下又没有关系。”孟子接着...

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鸣鼓而攻

发表于 2009-08-28

《论语·先进》记载:季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”,说的是春秋时期,鲁国的季孙氏、仲孙氏和叔孙氏很有势力。公元前562年,这三家将公室(即鲁国国君直辖的土地和附属于土地上的奴隶)瓜分,季孙氏分得三分之一;公元前537年,三家第二次瓜分公室,季孙氏分得二分之一。由于季孙氏推行了新的政治和经济措施,很快就富了起来。 季孙氏本来就比周王室富有,孔子的学生冉求又帮助季孙氏多方搜刮钱财,使得季孙氏...

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御马烈马

发表于 2009-08-26

《论衡·非韩篇》记载,宋国有一驾驱马车的人,由于马不前进,他就拔剑斩断马颈,然后把它抛到山沟里去。再驾驱一匹马,马又不前进,他再次斩断马颈,把它抛到山沟里去。像这样的做法有三次。 用断颈吓唬马的这个办法可算是做到了极点了,但并不是王良驯马的办法呀。 这则寓言,实以御马比喻治国。王充认为:“治国之道,当任德也”。他反对严刑峻法、任意杀罚。御马刭马,“以此威马,至唉”,可是这不是王良驯马的办法呀。他说:“王良驯马之心,尧舜顺民之意。”...

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