古夜郎国法律法制史脉络探寻 作者:王子尧 类别:夜郎文集  日期: 2007-12-12  　　摘要: 古夜郎国是我国秦汉时期西南夷地区的一个 “最大”实体。目前,有许多法学界专家学者正在探索古夜郎国的法制法规体系,虽然已取得了丰硕的成果,但总认为力度不够,本文根据《夜郎史传》中的《夜郎君法规》及夜郎法制史特点进行一次探讨与脉络探寻,笔者认为夜郎法规是为了维护奴隶主阶级的统治。该法律体系完整,特征鲜明,应称...

文载：贵州日报 2010年3月12日 引子《周易·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。” 1973年马王堆出土的《帛书周易》中，同样有这句话。源于《周易》的河图洛书，因为各种文献均语焉不详，所以几千年来像谜一样地吸引着后人，也困惑着后人。河图洛书究竟是何物？大文豪欧阳修在《葛氏鼎》一诗中明确质疑图书：“马图出河龟负畴，自古怪说何悠悠。”可见欧阳修视“马出河图，龟出洛书”之说为奇谈怪论。近代彻底否定图书的是顾颉刚先生，他的《三皇考·河...

不知怎么的？在我从小生活过的故乡，大地没有了爱的滋润，天空不见一片带雨的云彩，人们的眼泪也滴干。就在这时，就在昨晚的这时 我梦见了：你的皮肤也被太阳撕裂；你的河流即将干涸。你怀里的生命也奄奄一息，我看不见所玛花开在漫山遍野，我只看见干死的水草，我只看见“渴”望的目光，等待的双手，就在这时一滴晨露落在了我眼睛里，我的眼充满了爱的泪水，我的眼泪变成了一阵阵的及时雨，我将她们洒下了这片缺爱的土地。从黄果树瀑布到红河两岸，从大理三塔到螺...

内容提要：本文在全面阅读和考察了彝族当代著名诗人吉狄马加的诗歌创作的前提下，着重从艺术文化学的层面论述了吉狄马加诗歌对于处在新的社会历史条件下的彝族文化的反思、变革与创新的时代使命所表现出来的文化内视、文化溯源、文化批判及文化救赎的美学旨趣和文化品格。　　“五四”时代中国新诗勇敢的尝试者们全力摆脱旧诗的“阴影”，大胆首创自由新诗而一举揭开了中国诗歌新纪元艰难的一页，吉狄马加作为一个拥有自己悠久的诗歌文化传...

我想赞美        在这个为了耶酥的平安夜        让世界都平安一个晚上吧！我想赞美过去的时代        那个动荡不安，随时都有暴风雨降临的时代        无数的仁人志士实现了自己抱负的时代         无数的诗篇像所玛花一样盛开的时代我想赞美过去...

世界如此不可思议我们怎么面对千差万别的美丽从非洲草原到西欧大陆从南极冰雪皑皑到撒哈拉沙漠从英吉利海峡到好望角这一切，如此不同我们将怎么去理解世界联系在一起我们没有办法把它分开风驰电掣的现代社会和非洲猎豹一样不愿停止获取猎物的步伐我们只身以相同的方式来到这土地不知世界是如何因为梦，而继续存在世界已变得不可控制我们将如何驾驭它过去美丽的索玛花我们依然需要它的美丽不曾改变过可为何——我不见它的芬芳在那最初的...

湖南株洲塌桥事件再次向我们警示我们，这不仅是桥塌了，我国地方的其他公共设施也存在着安全隐患。对这件事故的具体情况我就不在细说，大家都看过相关报道了。就其事故原因，虽然正在调查之中，但可以肯定的一点是，这起事故是认为造成的。这不仅是施工方的责任，更是政府相关部门工作的疏忽、不负责、工作不到位原因造成的，政府应负主要责任。 昨日（19日）下午，株洲市委书记陈君文委托株洲市委常委、市委秘书长王志刚，再次到市中医院看望“5·17”事故...

鲁迅——我更适合生活在这个时代。（杭州接二连三飙车撞人案，贵州习水嫖幼案，修脚女邓玉娇杀官员案等这一系列不良事件的一些看法）如今这个社会我们想要赞美的太多了,需要我们批评的也很多,可是我们还做得不够——赞美和批评都不够,所以才让可以不发生在我们这个时代,也不应该发生在我们这个时代的丑事接二连三的发生。如今的“狂人”也太多，到处开车撞人，到处吃喝嫖赌，被杀了活该。鲁迅先生说过：“以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓...

杭州到底有多大股看不见的力量?居然敢和全国人民为敌，我可以告诉你们——这是你们走下地狱的第一步。如此疯狂的、接二连三的发生飙车撞人血案。把生命当儿戏玩，是不是有点过分了。是我们管不起，还是越管越越犯？这些人是不是没有接受过九年义务教育，我们不是早就普及了吗？ 我看这些人是不见棺材不见泪，好好给他讲理是没有用的，要让他们知道如今是我们伟大的中国共产党在统治我们伟大的祖国，是人民当家做主的社会主义社会，不是他们那些富家子的...

他们创造了这个社会的财富，却没有享受到财富带来的幸福；他们是推动社会经济发展的主力军，却没有得到发展带来的相应回报。如今全球经济危机，最困难的不是我们政府，不是我们的企业，更不是我们的富豪们，而是我们的亿万农民工兄弟。农民工是有农村户口，有承包土地，但离开户籍所在地，主要从事非农产业的人员。“农民工”是一个带有歧视性的自相矛盾的称谓，但深刻反映了他们的“边缘人”状态。他们在农村有地，但离开了；他们在城市工作，但没有城市户口，不...