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2009-06-30 16:48:19
“红玉米、盐、山神、上校、伞、坤伶、C教授、巴黎、芝加哥、水夫、弃妇、乞丐、瓶、殡仪馆……”面对这串名词,我突然联想到绘画的基本功:素描。很容易的,就可以把它们分成静物和人物两类。读过痖弦诗歌的朋友,应该能够意识到,这些,其实都是他的作品的标题。我想说的,就是“阅读痖弦的诗歌,好比翻看素描作品”。接下来,我就以线性结构素描来解构他的《红玉米》。 无点不成线,无线不成面,无面不成体。任何物体都是由点、线、面、...
2009-06-29 10:19:08
在城市呆得久了,经常会想起到野外、山林中游玩一下。但真的去了,也常常遗憾,怎么到处都有商业气息呢?郁闷。 对于山林,我其实是不陌生的,我的外婆就曾经在黄岩方山下的林场里住了几十年,每个暑假、寒假,我和兄弟都会在那里度过大部分时间。跟着牛群哞哞地起哄,去溪沟里摸半天不见一条的小鱼,在杨梅树上打架,或者,干脆在林子里玩捉迷藏的游戏,直到躲的远了,听不见声音了,才会在遮天的树阴里害怕的跑回来。晚上大多是固定的节目:1、...
2009-06-26 9:43:31
“寻梦也许梦已空,是非错对,乐悲笑痛,幻影中似逝去一梦。越近越朦胧,越远越情浓,梦中一生悲自控。”香港女歌手叶倩文1992年专辑《红尘》的主打歌《红尘》,唱出了哀怨迷茫的感受,在她的所有歌曲里,我喜欢的就是这首,甚至一度觉得她的音质远超低音蔡琴。但遗憾的是,她的唱功确实不怎么样,除了这首《红尘》将高低音的转换发挥到极致,其他的,基本属于浪费天赋了。她在《红尘》下半部分唱“寻梦也许梦已空”时,在句子的后面有个婉转音,把我的耳朵都听酥...
2009-06-25 11:08:32
宋效永先生的《中国文学的艺术本质论》,是我在1994年大学毕业前夕买的。那个下午,我在学院路和文一路的交叉口等位朋友,实在无聊,看到有家书店,就走了进去。 书店不大,是间平房,采光并不好,给人灰的感觉。两位营业员,都是中年妇女。店里书倒是不少,分门别类的密麻着。来到靠窗的书架旁,信手翻着,拿起一本土黄封面的:《中国文学的艺术本质论》。打开,有这样一段话:“思想和感情的这些倾向在从作家到作家、时...
2009-06-16 7:41:56
说起两晋,印象最深的只有两件事:八王乱晋,竹林七贤。而这两件事,均发生在西晋。 司马家族篡魏、灭蜀、平吴之后,很快就外患迭起,又因为八个亲王党同伐异、互相残杀,终于招来五胡乱华,两主被虏。幸好其中一个小王跑到江东,凭借几个智士谋臣,守着江表六州,淝水一役,破了符秦,苟延了几代。前后有个鲜明对比,王多了,势必要乱,只有一个,倒可以齐心。 后人把晋朝分裂的主要责任,全推到八王之争上,...
2009-06-16 7:41:19
自从端午当天进入梅雨以来,台州基本是阴雨天气为主,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,小杜情致豪迈的这两句诗,就在这阵连绵里,不时淋湿我的耳朵。闲来无事,Google了一下资料,发现在浙江省内,南北朝时期修建的名寺,就有普安寺、下鹿苑寺、阿育王寺等几座。 以前初读历史,总是容易把南北朝与五代十国弄混淆了,大概是因为这两个乱世是极为相似的:政治上胡汉并起、文学上承上启下。 处于...
2009-06-11 7:17:30
昨天早上坐公交去上班,车内播放汪峰的老歌《怒放的生命》。闲着无事,一边哼唱,一边品味其中的几句歌词:“我想要怒放的生命/就象飞翔在辽阔天空/就象穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量”。虽说艾青曾将诗与歌分割开来,但对批评来说,各种文学艺术之间,是有相当的联系的,只要你足够细心,足够大胆。忍不住,还是把这歌词当成诗,做了点分解。在这里,形容词“怒放”是关键,它不单是个虚指,是个隐喻,更是直接涉及到“生命”这个肉体,我们对“怒放...
2009-06-11 7:15:57
“只有诗,还住在最初的村庄”,夕婉(张瑞华)在《只有诗,还安静地坐着》里的一句,无意中触动了我的思维,诗歌与批评之间,仿佛突然架起一座桥梁,一座跨越我内心的桥梁。 八十年前“新批评”在美国崛起,其命名者兰色姆提出,现代城市工业社会是一种断裂的社会,否认个体感觉、情感和感悟力的科学和理性夺走了它传统的整体和谐,工业社会的出现意味着对于自然的无尽剥夺,人类变成了经济的功能体。他呼吁:回到传统的南方农业社会。...
2009-05-21 16:36:31
中国新诗似乎进入了中世纪时代。 东西方诗学的交融,地缘写作、主义写作此起彼伏,“个性”代替“基督”来支配一切,立意新奇,技巧繁多,混沌、清澈,黑暗、阳光,将在很长一段时期内蔓延纠缠。万物或者上升,或者下降,直到栖居在同一个空间。“善良”,“美丽”,甚至是“性感”,再不是人类的特权词语,许多动物、植物,甚至是虚构或记忆中的那些老死、冤死的魂魄,平等分享。 要逃,就干脆...
2009-05-21 16:15:54
早上登山时,远远便见到几簇映山红开的艳了,走过去,却发现她们都被树木遮盖,杳无踪迹。等到了山顶,回过头来,又看见她们笑的灿烂。 蔡庆生先生的散文集《天光云影》,就是他登到人生的山顶后,静下心来,看记忆中的朵朵如何重新绽放。 这本厚达540多页的书,分为海天片羽、生命如歌、诗海游踪三个部分,载入了他从1949年参军到现在的工作、创作历程,可看成其一生的缩影。 &nbs...