宝人
1717

 贡噶寺 堪布太桥旦曾 译    我害怕毁灭而建了一座房子,    这房子就是法界空性的房屋,    于是我不再担心房屋会毁灭。    我害怕寒冷而寻找一件棉衣,    这棉衣就是拙火任运的衣服,    于是我不再担心我会寒冷。    我害怕贫穷而寻找一些财物,    这财物就是圣财七宝,    于是我不再担...

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心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地,显现高超的行为,这些都是在浪费时间。 修行的本质并没有任何奇特的地方,它的实质就是反复的深入我们的心相续,并且改变它,否则,这个宝贵的人身会被浪费,你用一生的时间追逐自己的念头,执着它所创造的轮回,实际上,就是在梦幻中迷失自己而不自觉。 每天从细微的小处着手,不要奢望神奇的辉煌,看穿这些虚荣的把戏,仔细观察自己的心吧。...

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有一回,在横越大西洋的飞机上,我坐在中间排的中央,邻座那位具有同情心的先生想要表示友好。看到我剃的头和穿的藏红袍子,他猜测我是个佛教徒。当机上开始供应餐点时,这位仁兄主动地提出帮我要素食。他想象我是个佛教徒,应该不吃荤。这是我们闲聊的开头。这趟飞行相当长,为了免于无聊,于是我们讨论了佛教。多年以来,我渐渐了解人们常常将佛教或佛教徒与祥和、禅定和非暴力联在一起起。事实上,很多人似乎认为黄色或红色袍子加上平和的笑容,就是佛...

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法语甘露

发表于 2009-09-11

从修行产生的验相、证相上来说,也不能随便讲,讲了境界就容易消失。这是缘起上很微妙的地方。但是现代人和古人的作法完全相反,稍有功德,就想让天下人都知道,不需别人宣传,自己首先就作广告,而且有一点功德,宣传起来可以放大十倍。这样只是贪求名声而已,最后一定会败亡的。有些凡夫人公然自称是某菩萨的化身、得了登地等等,这样说上人法妄语,根本戒都会破。              &nb...

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六道轮回与现世

发表于 2009-08-27

大宝积经》卷第七十二中有详细记载:     “外道谛听,彼人若从地狱终来生人中者,当有是相,智者应知:其声嘶破,骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声,小心常怖,数数战悚,其毛数竖,梦中多见大火炽然,或见山走,或见火聚,或见釜镬沸涌,或见有人执杖而走,或见己身为鉾槊所刺,或见罗刹女,或见群狗,或见群象来逐己身,或见己身驰走四方而无归处,其心少信无有亲友。外道,有如是等无量众相。我今略说如是等相,是名从地狱终来生人间。此智所知,非愚能测。    ...

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顶礼根本上师 顶礼金刚总持 顶礼护法空行 根据时下修行人的通病 略微的述说明觉之道 以期望有缘者 见之能自我省察 正文: 见解不等于行为 眼下到处都可以看到一些嘴巴上夸夸其谈者他们昂首向上摆出一副瑜伽士的姿态和口气张嘴就是菩提心和无我等等但是这样的人  应该扣心自问  你所说的  你是否正在默默去做是否已经完全通达是否已进入到觉受增上阶段是否时刻以上师皈依境为主导呢当你以成就者妄想自居的时候是否能做...

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剑轮修心法之一

发表于 2009-08-10

阎曼德迦,我至诚地礼敬您!   唯有您的力量才能抵抗死神的挑战!   001   孔雀在毒草丛中昂首阔步,   无视于邻近美丽的药草园。   孔雀并不喜爱药草园,   但却因吃毒草而茁壮。   002   勇敢的菩萨身处红尘俗世中,   也如此行道。   尽管世俗之乐赏心悦目,   但是勇敢的菩萨却不为所动,   他们在苦难丛中成就。   003   我们一生追逐享乐,   一想到苦就恐惧战栗;   正因为我们懦弱,所以悲苦不断。   勇敢...

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印地安希洛克族人的预言

发表于 2009-08-10

 (baiduzt)    四色人种与箴言石   久远年代之前,神给了四色人种各两块箴言石。红色人种的保存在亚利桑那州霍比保留区;而黑人的箴言石则保存在肯尼亚山的山脚下。黄种人的箴言石由西藏人保存。假如你从霍比保留地穿过地心而到达地球另一面,你将到达西藏。藏语中的“太阳”一词在霍比语言中是“月亮”,而霍比语言中的“太阳”又正好是藏语中的“月亮”。 在西藏,有预言说:“当铁鹰飞翔,有轮子的马奔驰时,西藏人就会流...

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戾气时代!

发表于 2009-08-03

顶礼上师! 戾气:    中医学中有戾气一说,是和正气,邪气相对应的。    除此,有些用法中可以理解为就是暴戾之气的意思。即一种残忍,凡事要做得狠,偏向走极端的一种心理或风气。可以看做杀心重,或杀气的近义词,但更指向广泛一些,不一定是物质上的偏爱杀戮残害,比如动不动破口大骂,往死里骂,或对一些小的坏事偏向于非常严厉处罚。同时其指向对象也不一定是一些真正的罪行严重,心底非常黑暗的人。    戾气:病因学名词。见《温疫论...

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网上传咒---比杀人还要重罪! 顶礼上师! 杀人者取人一生性命,本罪不可赦!但死者可转世再生。 而网上对未经灌顶者传咒,其罪大于杀人。何为? 不适当的咒语(未经上师灌顶),使人心迷,失去方向而堕入它方,甚至永无转世。  具德上师因弟子佛缘深浅制定修行,修行深浅,次第而上,非一生一世之道. 见宗噶巴大师“菩提道次第广论”:初学者如何入手修行,从人天乘至声闻乘,进而是菩萨乘,其中的每个步骤,本论都解说得非常清晰...。切不可贪一世之功,毁之一旦! 六...

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