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2009-11-30 20:55:51
走出修行的误区——关于菩提心(希阿荣博上师开示)佛教徒是决心与自己亲密相处的人。亲密相处有两层含义:一是诚实地觉察自己身、口、意的所有活动,二是柔和地对待自己。如实观察往往会让我们看到自己的狭隘、冷漠、混乱,我们本以为自己各方面都不错,现在却发现全不是那么一回事。这大概是许多佛教爱好者信佛多年仍不肯开始真正修行的原因,直面自己的缺点,远不像谈玄说妙、做做表面佛事那样,可以满足虚荣心、带来成就感。不过,另一些人的做法正...
2009-11-24 18:50:04
许多朋友的父母到了退休年龄,就能享受国家给予的离退休待遇。每隔几年国家还会给他们涨工资,所以生活来源并无忧愁。但是许多父母总是对自己的子女不免怀有微词,不是说谁家的儿子当部长了,就是说那家儿子往回拿了多少钱了,云云。儿孙们回家看望他们,还不够听他们显摆别人孩子的“伟绩”。也许不用儿子们养,口气自然粗壮了不少,加上怪腔怪调,让儿女们心里感到丝丝寒意(十几年不见的友人,言语中透露出的无可奈何)。 孔子对于孝的看法(...
2009-11-14 1:33:21
因为有着不同价值的人生观与世界观,人们对“得失”二字的认知与境界大相径庭。在全然物化加拜金的现今时代,“得失”似乎毋庸置疑的“一杆秤”仅剩:名利。如果名利问题出现在工作报酬上,似乎还是可以理解的,因为工作不仅仅是为了生存,也是展现个人才华与聪明的时刻。但是,如果把名利得失运化在亲情关系上,可就令人匪夷所思了。然而,全然物化的思维模式,加上无限拜金中毫不掩饰道德沦丧的今天(笑贫不笑娼的人很多),夫妻,兄弟,姐妹,父母与子女等“血浓...
2009-10-08 22:33:19
贡噶寺 堪布太桥旦曾 译 我害怕毁灭而建了一座房子, 这房子就是法界空性的房屋, 于是我不再担心房屋会毁灭。 我害怕寒冷而寻找一件棉衣, 这棉衣就是拙火任运的衣服, 于是我不再担心我会寒冷。 我害怕贫穷而寻找一些财物, 这财物就是圣财七宝, 于是我不再担...
2009-09-29 22:47:04
心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地,显现高超的行为,这些都是在浪费时间。 修行的本质并没有任何奇特的地方,它的实质就是反复的深入我们的心相续,并且改变它,否则,这个宝贵的人身会被浪费,你用一生的时间追逐自己的念头,执着它所创造的轮回,实际上,就是在梦幻中迷失自己而不自觉。 每天从细微的小处着手,不要奢望神奇的辉煌,看穿这些虚荣的把戏,仔细观察自己的心吧。...
2009-09-20 5:48:11
有一回,在横越大西洋的飞机上,我坐在中间排的中央,邻座那位具有同情心的先生想要表示友好。看到我剃的头和穿的藏红袍子,他猜测我是个佛教徒。当机上开始供应餐点时,这位仁兄主动地提出帮我要素食。他想象我是个佛教徒,应该不吃荤。这是我们闲聊的开头。这趟飞行相当长,为了免于无聊,于是我们讨论了佛教。多年以来,我渐渐了解人们常常将佛教或佛教徒与祥和、禅定和非暴力联在一起起。事实上,很多人似乎认为黄色或红色袍子加上平和的笑容,就是佛...
2009-09-11 23:03:31
从修行产生的验相、证相上来说,也不能随便讲,讲了境界就容易消失。这是缘起上很微妙的地方。但是现代人和古人的作法完全相反,稍有功德,就想让天下人都知道,不需别人宣传,自己首先就作广告,而且有一点功德,宣传起来可以放大十倍。这样只是贪求名声而已,最后一定会败亡的。有些凡夫人公然自称是某菩萨的化身、得了登地等等,这样说上人法妄语,根本戒都会破。 &nb...
2009-08-27 13:20:02
大宝积经》卷第七十二中有详细记载: “外道谛听,彼人若从地狱终来生人中者,当有是相,智者应知:其声嘶破,骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声,小心常怖,数数战悚,其毛数竖,梦中多见大火炽然,或见山走,或见火聚,或见釜镬沸涌,或见有人执杖而走,或见己身为鉾槊所刺,或见罗刹女,或见群狗,或见群象来逐己身,或见己身驰走四方而无归处,其心少信无有亲友。外道,有如是等无量众相。我今略说如是等相,是名从地狱终来生人间。此智所知,非愚能测。 ...
2009-08-16 17:40:25
顶礼根本上师 顶礼金刚总持 顶礼护法空行 根据时下修行人的通病 略微的述说明觉之道 以期望有缘者 见之能自我省察 正文: 见解不等于行为 眼下到处都可以看到一些嘴巴上夸夸其谈者他们昂首向上摆出一副瑜伽士的姿态和口气张嘴就是菩提心和无我等等但是这样的人 应该扣心自问 你所说的 你是否正在默默去做是否已经完全通达是否已进入到觉受增上阶段是否时刻以上师皈依境为主导呢当你以成就者妄想自居的时候是否能做...
2009-08-10 11:50:47
阎曼德迦,我至诚地礼敬您! 唯有您的力量才能抵抗死神的挑战! 001 孔雀在毒草丛中昂首阔步, 无视于邻近美丽的药草园。 孔雀并不喜爱药草园, 但却因吃毒草而茁壮。 002 勇敢的菩萨身处红尘俗世中, 也如此行道。 尽管世俗之乐赏心悦目, 但是勇敢的菩萨却不为所动, 他们在苦难丛中成就。 003 我们一生追逐享乐, 一想到苦就恐惧战栗; 正因为我们懦弱,所以悲苦不断。 勇敢...