一九一九年“五四运动”是由北京学生发起的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动，近百年的时间，尽管对其影响在学术上有所争论，但对学生的行动都给予肯定的。一九三五年“一二.九运动”是指1935年12月9日，在北平发起的一场学生要求政府抗日的游行示威活动。它广泛地宣传了中国共产党停止内战、一致对外的抗日主张，掀起了全国抗日救国运动的新高潮。北平学生还组织了“平津学生南下扩大宣传团”进行了大串联，这两次学生运动波及全国。...

长期的皇权统治，人们习惯於服从“圣旨”，人们对圣旨的服从并不是对圣旨的理解，只是因为皇上掌有生杀大权，人们实质上是对权力的畏惧，这时的强权成了信仰的支撑，一旦权力发生的转移，信仰也随之倒塌。人们只能服从新的强权，於是产生了人们所鄙夷的汉奸，汉奸实际上就是对强权的屈服者，那么对於迷信於强权的人来说，汉奸和非汉奸又有什么区别呢？

也说民主 民主不是人民作主,人民是一个组合体,人民中,个体与个体,群体与群体,关系错综复杂,矛盾重重, 所以人民作主只是一句空话.如果由人民作主,那么人们看到的是无休无止的民族间的争战,群体间的恶斗,正因为人民难以解决自身的矛盾才产生了国家.民主只是政府治理国家的一种工具.也就是一种制度.民主可视为人民各阶层,各群体无暴力地进行交流,博弈,争执,妥协的平台，也是政府与民众互动的平台，政府通过民主听取民意，接受质询作为...

现在网上流行一句话：“自古官民怕官，现在官怕民”，古时为什么民怕官。在封建社会官是皇上封的或用银子向皇家买的，皇帝掌生杀大权，即使有法规，皇帝能法外施恩也就能 法外施刑，龙颜一怒，不管你大官还是小官；顺民还是顽民，小命都一律不保了。而百官是“代天子巡狩”，对老百姓来说，自然非同小可，百姓不能不怕官了，但也有不怕的。如一个平头百姓，持有皇上的圣旨，在百官面前一站，那时则百官都得俯首。说穿了，百姓怕的其实不是官，是皇帝。现在，没有了皇帝，老百...