信是未见之事的实证，信的缺少就是在沙上建塔。信，就是光，没有信，还在黑暗中。没有信的知识是散乱的，没有信的智慧是害自己的，没有信的方法是投机的，没有信的思想是恍惚的，没有信的行为的软弱的。教育中没有信的教育，就是知识的堆积，没有信的知识是没用力量的。知识在信中是力量。没有信之光，一切还在黑暗中。 三教九流中没有信的建立。佛家始提信的建立，儒家没有信的对象，道家的道不是信的对象，所以文化中没有信的建立，就如同修屋子没有坚实的地基...

     我常常想，这个世界为什么要变化？是什么力量和原因在推动一切的变化？为什么《易经》把变化作为重大的主题？但是它没有把变化的原因显露出来。一切的除原状态是什么？变化要达到什么目的？是什么意志在主导变化不息？我在思考几十年后，才知道变化的本因，即一切存在都要走向它自己的----独立自在。是这个意志力量在推动万物的变化。物质化纯，生命化独。这个意志就是物质存在及其生命存在的本质---一切都在走向它自己的纯粹...

第一，独立性的建立一。< 存在的本质是独立>事物毕竟因为他是他自己，才能在总体的存在中，而其环境对其存在起到次级的支持或削弱的作用，外在的因素作为事物的边缘化在场，就是此物存在的“场”。场对于此物的存在的作用一度被人们以为是绝对的因素，这里予以批判。因为存在毕竟是此物的存在，而不是其-----那怕是最密切的环境----外在存在，所以，此物毕竟绝对的存在力量就是他自己的力量。中国文化一直把外在的存在作为此物的绝对力量，这样产...

         全部中国文化就是“文以载道”，此道非自然之道，而是人之“道德”。无论三教九流怎么变化，宗教怎样言说，其根本意义都是人的道德教化。为什么中国人如此看重道德的价值？就是因为中国人认为道德是文化的核心。道德的来源是自然对于人的养育的感恩。中国人对于自然的感激超乎其他民族。把自然的特点转变到人本身，就是道德。道德的根源还是在自然。但是中国人只是看到自然的善，不去看自然的...

        实践是对于理论的验证。实践是现实的，特殊性的。实践在具体的时空条件下具有唯一性，即实践是不可重复的，因为每次的实践的条件----时空是不相同的，实践主体也不相同。所以实践在本质上是特殊性的。实践的标准的量，就是在实践中的合理性。           实践过度是实践对于量的盲目积累，以为越是量大越是有效的实践。这是儒家的学习观，----学...

   我在幼年看到山顶的天，就以为那是天边，跑上山顶，我失望，天边还在更远的山顶。我失望地下山，我没有看到天边。我在没有玩伴的孤独中，想村子的上边不知是什么情形，我从来没有走远到离家一里路远。我看天上的星星在眨眼睛，每年的花开了谢了，草绿了黄了。这一切不知道是什么原因。我仰起头看爸爸的脸，不知道我什么时候有那么高。我常常饥肠辘辘。但是我还在想，孩子是怎么来的，似乎女人在来的时候把孩子藏在什么地方，孩子到底是男人的问...

 我首先度过的时光在西北农村，母亲不识字，父亲识字不多。大哥是文盲，二哥是初中，妹妹是小学，我因为家贫，考上高中上半年即辍学。我在农村结婚生子。30岁前，我没有去过任何外地，在20至30岁，我当教师。30岁后，我才第一次走出老家，去LZ城。在此经商，40岁我到CQ，我远离了老家几千里。我的经历从农民，商人，学习者的转变，使我具有了坚实的生活基础。我看够了人们的贫困和艰辛，在劳苦中的汗水我同样流过，用5块钱过了个年。用煤油灯看书写作，用捡来的铅笔...

  文化就是对于俗的文饰和掩盖。对于本来的显然的自明的不言而喻。文化在最早是穿衣，吃饭，性。这些被文化的东西，就是在服装的本来意义上，加入美，加入习惯，加入习俗，加入禁忌等等元素。在食物充饥中加入礼仪，加入次序，加入文明，加入养生，加入地方习惯。在性的传承中加入爱情，加入习俗，加入传统，加入艺术。     所以，俗就是被文化掩盖的原有的基本实体。没有此实体，文化就没有附着的地方。皮之不存，毛将焉附。但是文化...

女人在文化的最早界定是“阴性”，坤。女人的常规界定是母，妻子，女儿。女人的世俗称呼是婆娘，当家的，堂客。。女人在中国文化中的地位一直是被贬抑的，次级的，无关紧要的。孔子没有把女人纳入“君子”的行列，“天下唯女子难养也，近之则渎，远则不逊”。老子的道是天地母，未言人性化母亲，佛教中女人也是暗淡的。所以，女人在中国文化中没有地位。《易经》中“窥观，利女贞”，女人就是在家的。女人的社会化是很漫长的历史。在几千年的文化中，在政治，经济，都没...

      列车从山城出发，这是驶向北方的列车，列车很破旧，车上还烧着煤在烧开水，全是民工的脏臭的汗味，小小的窗子脏兮兮的，每个人的脸上都是麻木而忧郁，疲劳的表情。没有笑声，大家静悄悄的似乎在等待什么事情的发生。列车开动了，忽然有人在哭泣，在喊着“回去吧，妈妈”，有的小孩子也在轻轻哭泣。男人沉默而庄严，眼睛里充满承当一切的表情。列车在半小时后离开了这座城市。眼前出现的是苍凉的景象，断崖，河流，枯树，散落的村居，贫...