文化本源在《易经》中是“自强不息”，“厚德载物”，是刚健不拔，这直接对应于男人特质。男人之所以是男人，从性别特点看，首先是“力量”的聚合，男人必须有力量，力量作为男人的第一要素，如同猛虎，豹子的凶猛，男人没有力量，就在根本中丧失作为男人的特点，如同男人没有胡须。男人即有猛力，又有耐力，支撑家庭，社会，组织，打击来袭者。历史上的男人就是秦始皇，项羽，力拔山兮气盖世。古代的男人就是力量的象征。      第二作...

    “做人”？是做什么人？做各种各样的人。难道人是做出来的？就是做出来的。做人，就是做一个虚伪的人，在任何地方，任何时间都是不表露自己的真实内心的人。做人的历史极其长久。做人的门大学问，会做人，就可以飞黄腾达，就可以转危为安，就可以。。。。但是不是所有的人都是做人的胜利者，“被”做人，就是你做人，必须有一个被你做的人，那个被你做的人，就是失败者。人们只知道做人，不知道“被人做”，被人做了多少人，“一将成名万骨枯”，一个...

  迷信是原始的，也是现代化的。迷信的形式千奇百怪，迷信是自己在无计可施时的谋略，是精神破产的象征，是信仰危机的常态，是人的非理性的痴迷，是精神的迷途不知返回。迷信在思想中充当主要的思维时，理性就在沉睡不醒，迷信和一场昏睡没有什么区别，但是是醒着的睡，是白日做梦。    迷信在起源上是原始人的最早的精神觉醒，图腾和拜偶像是认为“客观物”具有向主体的相互联系，即第一次非理性地认识了客观存在，但是是不是真实的存在，在迷...

自然是这样的恶劣，什么也不能充饥，原始人在旷野上啼饥号寒，山洞里是老弱病残的人，天空是寂寥的乌云，还有奇诡的大鸟的叫声，枯木朽株上的清嫩的新芽，远山在乌云的背后隐隐约约，不知道时间，不知道空间，不知道意义，不知道价值，对于生死都默然无视，对于性和生育不知道欢乐，只是随着四季的节奏如此这般地进行。也没有文字记载所过的一切，不知过了多少年，伏羲才出现在人间，他是人群的依靠，他在地上画出奇诡的道道，那就是后来的八卦，伏羲深深地忧虑地看着玩耍的...

  素质是最基本的性质。人的素质是身体素质和精神素质的综合，医学上把身体素质当做研究对象，身体素质就是，四肢健全的程度，体力的程度，肺活量的大小，各种运动的量化指标，免疫力和基因特点等等。精神素质在孔子是“仁义礼智信”，在老子是“道德”，去掉孔子的“礼”和“智”，剩下“仁，义，信”，礼和智是乱之首，不是人的素质。道与德是人的素质。墨子是“交相爱”，爱是人的素质。现代心理学认为承受力，乐观，开朗是心理素质。    &nbs...

    在传统文化的基本范本中，思的过程忽略，就形成教条，独断论。思，即没有在《论语》中，也没有在《老子》中，没有在古代文献的文本中体现其具体思的过程。即孔子如何从学而乐的？他是如何把----学与乐连接起来的？朋友来而乐是怎样思的？朋友若果出于危难之中，他还是乐的吗？故乐不是必然的结果。没有限定。学之乐是取得思之境界，豁然开朗而乐，如果是百思不得其解，反而是苦恼的。故思的过程是限制必然结果的条件，反之不能得到必然的...

生命本来是知识的独立对象，知识也是生命的外在的对象。生命在本质上是呼吸，饮食，运动，睡眠，劳动，吸收和消化，健康和疾病，直到死亡的过程。知识是人的社会存在的必要飞技术手段，知识是人的社会存在的唯一的本领，没有知识的人在社会存在中是不可能的。社会存在的人总有基本的知识。知识保证人的存在的性质和纬度，境界和理由，自由和局限性。     知识在人类的社会中，可以是独立的外在的客观物，可以是人的完全内在的血肉和精神灵魂。...

      人应有所仰视。仰视是生命寻求向上的状态，仰视是地球上的一切生命的重高性，就是狼也有仰天大嚎的时候。人的仰视是最原始的，幼年的状态，是对于大山，对于蓝天，对于父母，对于宗教信仰，对于偶像的特殊的眼光。人在仰视中感到自己的渺小和世界的无限性，人在仰视中也是无奈何无助的孤独。人不仰视就没有崇高，就沉沦俗事，就俗不可耐。所以人要有精神的仰视。      人应当平视。平视看到世界的本...

   道德是人的社会存在的标准，道德限制了人的言行范畴及其性质，道德是人的素质之一。人在道德中的自我体验是社会认同的内化，人在道德中获得自我的价值和存在的意义，人在这一价值和意义中使自己有了群体的归属感和安全感。这是道德的积极意义。    但是如果道德成为对于人的强制的理性，道德就是人在社会存在中的最大的负担，内在的愧疚，深深的自责，永远的伤痛，道德就在起到对于人的过渡的限制，对于人格的过渡剥夺，对于平等...

    中国人对于时间的认识最早不知在什么时间，在《易经》中就有对于时间的系统的认识。卦爻吉凶根本就是时间，“初吉，终凶”，“初凶，终吉”，就是时间对于吉凶的决定。时间，作为哲学的第一的认识对象，在现代化的今天更是具体细微。时间是运动的核心，没有时间一切既不能存在，也不能运动。运动的势态决定于时间，运动的效果决定于时间，运动的趋向决定于时间，运动的性质决定于时间，所以时间是一切的核心，主宰者。     虽...