悲悟真
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2012-02-10 11:01:39 编辑 删除

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    假如基本粒子没有灵性,它们组合在一起就有灵性了吗?讲不通。假如石头没有灵性,两块石头碰到一起就有灵性了吗?也讲不通。假如两块石头不够,亿万块石头组合在一起就有灵性了吗?还是讲不通。可见物质的灵性从来就有,不随物质形式生灭。灵性是意识的基础,没有灵性就没有意识,意识内容取决于物质形式,物质形式不等于意识,形式就是相,着相即迷,离相即觉。物质形式的本质是能量作用,灵性通过能量做功,所谓心生则种种法生。人的意识越...

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2012-02-08 16:26:25 编辑 删除

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    现在贫富差距非常悬殊,有人日进万金,有人勉强度日,看见别人有车有房,消费奢侈高档,生活过得有滋有味,自己仅仅维持在温饱钱上,难免心理不平衡:我得到的太少。问题是你的付出有那样多吗?上班族应该扪心自问:我是否对得起那点工资?本来是公平的,没有任何偏心,吃多了会让你吐出来,吃少了会给你加餐。得失本无常,不要太牵挂,得失事小,生死事大,在死神面前,人所拥有的一切都是泡影,一触即破。修行人死字当头,时刻准备着,因为你不知道自己什...

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2012-02-04 20:46:50 编辑 删除

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    树欲静而风不止,心喜定而欲不休,在无明状态下,造作缘起报受,报受又缘起造作,所有的造作与报受,最后都归于空、无相、无愿的本来。三解脱门空、无相、无愿,是从体、相、用三方面描述本来,本来无一物,没有任何挂碍和束缚,应善报化现慈悲,应恶报化现无情,佛的三十二相也是本来的化现,是智慧与慈悲的象征。在我们的想象中,佛是一尊一尊的,一尊一尊的那是佛像,是人造出来的,这里引用《金刚经》法句:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见...

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2012-02-03 16:06:19 编辑 删除

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    造作是因缘的智慧,主观是因,客观是缘,习气是因,记忆是缘,或无明是因,习气、记忆是缘,构成事物的主要条件是因,次要条件是缘。客观因缘离不开主观感受,主客观一体,客观就是主观印象。记忆来自客观因缘,心的幻相以客观事物的面貌出现,系因缘假合,无明为因,所缘为缘,无常不定,不定则无慧,从究竟的角度讲,因缘的智慧即愚痴。报受是本来的智慧,本来无相,如如不动,般若无知,因定发慧,随缘启用,面面俱到。佛为何不直接扭转恶行?大慈大悲缘何不消...

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2012-01-17 19:32:52 编辑 删除

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    善报乐,恶报苦,修行讲个善字,发善心,做善事,结善缘,建立良好的关系。关系好,叫和,愿意在一起,叫合。关系不好,叫不和,不愿意在一起,叫分。圆满归一要合不要分,分得太细、太多,久分必合。善是成就,是随顺,众生都想离苦得乐,善就是成就、随顺别人的意愿,这样心就和了,合在一起了。但世间的乐无常虚假,需因缘和合而得,执着就是烦恼,就是苦,执着的主体与被执着的对象均不可得,是故菩提心成就常乐、真乐、无乐之乐。遭遇不好的作用,也可以视为...

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2012-01-17 19:32:08 编辑 删除

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    佛说:无明缘行,行缘识,识缘名色。愚痴状态必然有造作,这是板上钉钉的事情,无论我们想什么、做什么,都逃不出这一法则的制约。造作就是偏差,偏差必有分别,这是同体平衡作用的结果。分别产生最根本的对立——精神与物质。我们把精神与物质分得很清,世间哲学的核心问题是唯心还是唯物的问题,唯心主义认为先有精神后有物质,唯物主义认为先有物质后有精神,其实都是偏差,都是分别。愚痴产生心动,心动出现偏差,偏差导致分别,分别形成世...

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2011-08-29 13:01:07 编辑 删除

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   我们有分别,不仅在相上分别,在性上也分别,所以有天堂和地狱,有乐报和苦报。假使没有分别,就没有天堂和地狱,那报应呢?当然会有,毕竟因果不虚,示现报应是为了现身说法,让我们懂得因果这个道理,苦乐是分别心,没有分别心就没有苦报和乐报,只要心生分别就有苦乐,就有天堂和地狱,天堂和地狱是业力所感,也是识(分别)所变现,天堂和地狱只属于分别心,业在心中,不在别处。一切都从一演变而来,在最原始、最原始的时代,没有今天这样丰富的社会万象、地理...

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2011-03-29 15:29:19 编辑 删除

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    关于这句成语有三种解释。一种解释是:不为自己着想的人,老天会灭了他。另一种解释是:“人不为己”是倒装句,改回来就是“己不为人”,意思是只为自己着想、不为别人着想的人,老天会灭了他。还有一种解释是:“为”是“修”的意思,人不修正自己,天地会灭了他。中国字含义丰富,字典里“为”有治理、处理的意思,个人比较倾向于后一种解释。    人们坚持第一种观念,事事以“我”为中心,并习以为常,若不考虑“我”好象...

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2011-03-29 10:12:05 编辑 删除

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    古巴比伦王国国王命令僧侣、法官、村长等收取税款,作为救济火灾的资金。古埃及石匠成立了丧葬互助组织,用交付会费的方式解决收殓安葬的资金。古罗马帝国士兵组织以集资的形式为阵亡将士遗属提供生活费,逐渐形成保险制度。古巴比伦第六代国王汉谟拉比时代,商业繁荣,为了商队的骡马和货物损失补偿,在汉谟拉比法典中,规定了共同分摊补偿损失之条款,这便是保险业的萌芽。    保险按保障范围分人身保险、财产...

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2011-03-22 13:40:48 编辑 删除

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饮水足量:成人每天需要摄入1500到2500毫升的水分,出汗量大、活动量多和体重较重的人需要的饮水量也大,所以,每天最好按照身体需要摄入足够的水分,满足新陈代谢的需求。 少量多次:有的人不太喜欢喝水,但是又怕喝少了身体不够健康,就用突击的方法,口渴的时候一次喝很多,这是不可取的,因为一次性喝超过240毫升的水,身体就不能吸收,会很快地从肾脏排出,不如每次喝100-150毫升吸收得好。此外暴饮会加重心、肺、胃肠的负担,引发消化不良、胃下垂,甚至心、...

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