没有信仰，还信什么？ 文/ 释本性 没有根与枝干的树，只叫叶子。叶子，只会随风而飘。     留学时，经常路过泰国。有一次，与一信徒交流，从他之处了解到：未出过家的成年男子，找职业、找媳妇皆较出过家的男子不易。听后，我好惊讶：这不是与我们汉地相反吗？问到原因，他说：一个人，连几个月的僧人皆不肯做，说明没有佛教信仰，起码说明不肯受苦。据说，泰国的男子，只要是信仰佛教的，一生多会出一次家，国王也不例外。如果，一个成年男子，不肯受苦或没有佛教...

要看淡权位 文/ 释本性     权位，只是建立在沙滩上的塔，海浪一来，就垮了，连沙也找不到。    不说古代，就说现在，各国的总统、总理、部长，哪个不是今天上、明天下、走马灯似的，平平安安的上下也就算了，有些地方，上下还带着血腥，真是如人去舔刀刃上的蜜，一顿还吃不饱，舌头却被割了。    对于权位，禅宗祖师，看得很淡。    曾经，四祖道信禅师，在黄梅住30余年，贞观年间，太宗皇帝三次下诏，要请他...

自我和谐 文/ 释本性 基于因缘论，世界是一个统一体。统一体的整体和谐，对其存在与发展至关重要。     和谐，我的理解，应是不分方位与层次的。也就是说，就某个特定物，在时间上，和谐应该是过去、现在、未来的相互和谐；在空间上，应该是上下前后左右的互相和谐；应该是时间与空间的相互和谐；也应该是其内与外的相互和谐。     某个特定物，必有产生、存在、发展、消失的过程。必从过去而来，必往未来而去。现在，要与过去和...

要理解别人的苦衷 文/ 释本性          现在，不少人对自己要求松，对别人要求严，有什么事情，就要别人给他说清楚，刨根问底，这不好。其实呢，家家有本难念的经，每个人都有苦衷，都有不便开口的时候或不好开口的时候，这个时候，就不要强人所难，要尊重人的隐私权。    唐代的香严禅师有个比喻：就如人在高树上，脚不踏枝、手不攀枝、身不着枝、惟用口衔到一枝，这时，树下有人问路，他答，就会掉下来...

平等 文/ 释本性 平等是义务，不是责任。     平等、自由、人权，似乎已是天下公理。     佛教，也倡导平等。佛教认为：天下生命皆为众生；众生皆有佛性，皆当成佛；众生一律平等。     众生平等，所以，佛教强调：人与人之间只有素质高低、生活贫富等差别，没有贵贱之分。人与动物之间，只有业的不同，所以感召果的不同，但佛性——本质上没有差别，皆佛性本具。     人与人平等，所以，在种姓制横行的...

    要乐道安贫 文/ 释本性 一次，佛在鹿野苑讲堂讲经，迦叶尊者，一身灰衣，破烂不堪，蓬头垢面，佛陀劝之道：迦叶，你年纪大了，不要这么苦行，换下你的破灰衣吧，穿上整洁轻软的衣服。迦叶回答说：佛陀，我以苦行为乐，不以衣愁，不为食忧，没有人间得失，内心充满清净解脱的喜悦。佛陀听了，意味深长地说：将来，我的正法，不是毁于天魔外道，而是毁于修行者自身的腐化与堕落，就象狮子身上的虫，毁坏狮子自身。佛陀还感慨道：弟子们呀，若要正法久住，僧团巩固，一定要...

内与外 文/ 释本性 何为内？何为外？ 俗语：长城内外；里外不是人；内外有别；还有更多的…… 古时候，夫称妻为内人，那么，其他人当然就是外人了。 古时寺院，把僧人作为内人，自己人；把信众或社会人士当作外人，他人，奉行内外有别规则。其依据是：传统以来，佛门戒律是不对外的，有事，僧团内部自己处理。因为，担心信众看多了，徒生诽谤。徒生诽谤，予僧团无益，诽谤者也因此而造恶业。  现在，时代变了，内外大环境也变了，想作内外切割己不可能。想避免诽谤也不可能，这样，不...

求学科伦坡（四） 体验托钵　　 　　兰卡不少寺院保留着原始佛教的古风，至今不设厨房，伙食全靠附近村庄的居民轮流上门供养，这类寺院都不大，只有几个僧侣，而且真正靠外出托钵生活的寺院或僧人已不多见。但寺院为了提醒年轻一代不忘古风，经常组织年轻僧侣去体验托钵的生活，我也体验了多回。有次，带我们外出托钵的是位老比丘，他独自一人住禅座中心，室内摆满了各式真人的骨架和头骨等，加上中心在森林之中，光线不足，步入其中，犹如进入电影中的恐怖境界。观...

自在与牵挂 文/ 释本性 近日，读禅诗。 慧开禅师诗曰：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 法演禅师诗曰：洞里无云别有天，桃花如锦柳如烟，仙家不解论冬夏,石烂松枯不记年。 呀，好自在！真的，好羡慕。 有人会奇怪：你也不是身着僧装，一钵千家饭，孤身万里行，云山飘飘，自由自在吗？ 是啊，可是…… 因为，教会要运转，寺院要修建，我们的修证、教育、文化、慈善要推进…… 曾经，也因此拟从高僧传中探寻出历代高僧解决自在与牵挂相纠缠的...

不以凡人心猜度圣人 文/ 释本性     凡人之所以为凡人，是因为不理解圣人。    圣人之所以为圣人，是因为明白凡人。    就象水里的鱼，不明白我们人为什么没水也能活一样，凡人对圣人的言行总是感到不可思议。    有一天，善慧讲经的时候，武帝驾到，大家都站立迎接，惟有善慧仍端坐不动，有臣子对善慧说：圣驾到此，为何不起立。    他回答：法驾若起动，一切都会不安。 &...