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话说当年伏羲大帝神农氏,发下大誓愿,要尝遍百草,因为传说中伏羲大帝的肚皮是透明的,能够看得清楚自己肚子中的一切器官的微小变化,于是,他南至百粤,北至阴山,东延大海,西抵昆仑,涉大河,翻大山,避虎豹,斗豺狼,其间万苦千辛,终于将百草尝遍,药好千百万人民,后制定农时,教种五谷,有大爱于民,史称神农。 有一次,神农在尝一种草时,发现这种草吃进去以后,在肚内到处流动,查来查去,把肠胃洗涤得干干净净 ,因此神农称这种植物为"查"。而从查...
惟民所止 诗曰;"邦畿千里,惟民所止"。这是《诗经,商颂》里的两句诗词,意思是说:"国家的疆域辽阔啊,足有千万里宽广,在这么宽广的土地上,百姓们在自己所建的房子里,安居乐业,过着安康而宁静的日子"。 自古以来,老百姓的安宁日子,都是建立在有房子的基础上的,汉字中"家"的概念,形象也是如此,在一个大房子里住着一群人和猪,"豕"即是猪的意思,也有家禽的意思,但是也有"多人"的象形。家是社会的最小单位,而房子,则是这个最小单位的基础。自古以来都有是如此,家...
说呆 汉字是很有意思的,它分形,象,音等组成和分类,由人的第二信号系统建立起联想,感知,认识等一系列心里活动,来达到识别的目的。 比如说这个"呆"字,就是很好的例证,木上有口,那是无论如何也不能说话的,用它来形容人的木讷,那是再好也没有的了。其实,“呆”字还有执着,持久的意思在里面,从广义上来讲:它还隐隐有坚毅,坚强的意思,从这个角度去考研,它是褒义的! 《辞源》说:呆者,讷也。孔子说:“君子讷于言而敏于行”。这样说来,孔夫子对呆者呆人是赞美的。中...
蒹葭 “蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央”。 这是诗经蒹葭中开头的一段,蒹葭是诗经十五国风中秦风的第一篇,诗中描写了一个青年男子对一个年轻女子的思念和爱慕。 这一章节用现代诗歌的形式也是可以表现的,多来不才,愿意一试; 青苍苍的芦苇上, 晶莹的露水结成了霜, 我伫立在河边 凝眸远望心中的人儿, 她住的地方...
我用了一个的半生 想将往事忘掉 可是,在我的脑中 所有的往事却串联成一个整体 为了忘却 我失掉了太多的实在 那片雨林 在拐弯处掉进了远古 我依然记得 红与黑之较量 最后只留下一堆乱色 那也没有什么 只是让我的记忆 有了短暂的休克 原本就想忘却--- 蝴蝶飞翔而过 天地上留下了雷声 美丽在飞过时 闪进我的脑眼 我想忘掉 可再也休想 自然流露的空间 原来并不拒绝美丽 佛说:无常即是 叶子上,有萤火遗下的痕迹 亦曾...
夹竹桃红 从前山立交桥一直往西,延绵五十三公里的漫长大道,就是珠海著名的珠海大道,宛如一条彩练一直向西延伸,沿途风光绚丽,气象万千。穿越鸡啼门,磨刀门,在伶仃洋沿岸一直向西延伸到横栏港,高栏列岛的边缘。 这一条路,我是看着它修成的,施工开始的时期最早是在1993年,那时,我刚到珠海,对珠海的环境和地理不是太熟,那时的珠海只分东西两区,东区即是珠海经海里特区,而西区土地宽广,交通非常驻之不便利,要去大西区办些事,那是...
我常在 夜深沉静时思索 那片星空背后的秘密 可天宇无声, 人类的思维太也微不足道--- 我常在 无雨的时节听音 那些人间的诉说 太也烦人 每一个愿望总有不同的解读 我并非是救苦的菩萨 只能无声 人类的苦难太也微不足道-- 风夫的宿命 决定了我只能静思 然而静思的痛苦 却只有我才能明白 看天宇的迷茫 看人间的迷失---- 远处,有尘封的痕迹 有人道与狗道的区分 我仰望天空,唯有思索-----

多来567
高山滚鼓,始信文从胡说起!