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《论语》读后 之一

发表于 2009-10-05

首先我要说,我没有资格评价《论语》,我以小人之心忖度圣人,狂言乱语自己的微末之见,算是我自己的心得体会,也算是我对于国学热爱的一个证明;其次,我一向本分,不敢与人争对错,只是说说自己的看法,如有冒犯高明之处,请勿人身攻击,则幸甚。       《论语》是孔子的语录,由学生们编成,里面的观点,最受批判的有两点,一是君君,臣臣,父父,子子;一是民可使由之,不可使知之。      先说第一点,与其说...

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《内经》被誉为中国三大奇书,确实是奇书。说它是道书,它明显是医书,说它是医书,没有一个药方。至于作者是谁,成书于何时,那是考据家的事,我只想谈谈我的浅见。      毋庸讳言,《内经》是道书———成道的人的杰作;《内经》是医书————中医的超时空实践巨著,不管是中医还是西医,能够运用其原理,就能创造医疗奇迹,并且,随着科技的进步,更加证实《内经》的正确性和不可颠覆性,即使《内经》成书于战国时代,那时可没有任何看...

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热烈庆祝

发表于 2009-10-01

今天是国庆节,我怀着激动的心情,           热烈庆祝      中华人民共和国建国           六十周年      祝全国人民节日快乐

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平说《庄子》

发表于 2009-09-08

       《庄子》如奔腾怒号的恒河,气势如虹,不管是内篇,外篇还是杂篇,其文字的华美,意境的深远,寓言的深邃,都是无可比拟的。也正因为如此,喜爱《庄子》的高人雅士一猛子扎进去,留恋忘返,无不叹服其汪洋自恣的境界。       如果抛开华丽的文字,细细品味其中包含的哲理,这不就是《老子》的最好说明嘛,换句话说,如果将《庄子》与《老子》合起来参详,不就所有问题都迎刃而解了,我将自己的...

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野说判经真伪

发表于 2009-09-02

    时下兴起一股国学热,有褒的,言唯有国学救中国,有贬的,言唯有清除国学垃圾,中国才能兴旺发达。随之而来的便是判经真伪,就像清末一样,只是势头更猛,花样更多。我认为,大家参与寻找方法,探讨出路,都有一腔热血,都是中华好儿郎,摒弃误国误民的糟粕,继承发扬为国为民的精华,是一种壮举!    我想说的是,分经判教,判经真伪,虽然该做,却也要有能力去做,不能书也没有读懂,而妄下结论,运用这本经典去否定那本经典,或者运用佛家经典...

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臆说四大皆空

发表于 2009-08-26

    臆说者,妄加揣测,言之无据,一顿乱说,信口雌黄而已。四大皆空者,时人说的头头是道,妙趣横生,我心甚是向往,我辈浅薄,没有资格说长道短,评头论足,一时兴起,臆说几句,附庸风雅。    我望文生义,想这四大皆空,到底是空了世界呢,还是空了身体呢,还是两样都要空了,连空了也要空了呢?    说空了世界吧,佛祖如来也没有空了恒河水,还时不时拿恒河沙和恒河水作譬喻;说空了身体吧,如来成道了,还吃抟食,还亲自化缘,实实...

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我之于佛法禅机,是个完完全全的门外汉,所知无几。然今岁偶得佛门《随身法藏》经本一册,我于是抽空拜读之。开卷第一篇便是《佛说八大人觉经》。此经文乃佛祖释迦牟尼针对困扰尘世众生的八个问题,进行逐一剖析、点化,以求普渡众生之心灵的口述弘法。后经佛祖身边弟子记录整理成文,在古印度诸国广为弘扬传播。东汉桓帝建和二年,安息国僧人安世高行经西域诸国,来到我中原洛阳,将此经译成汉文,于是 一直传播至今而不衰。  《佛说八大人觉经》...

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我能为老母承担什么

发表于 2009-08-17

   我的母亲今年八十二岁了,农历六月二十五日是她的生日。我自己住的小县城距离老家四十多公里,我早早的向单位请了假,挑拣了母亲爱吃的东西,和妻子大包小包地搬到班车上,坐车向老家奔去。    眼睛浏览着车窗外熟悉的景色,心里在思索儿时的往事。。。。。    终于到家了,娘的面孔又添了几道皱纹,身材也更加佝偻,缠裹过的小脚,走起路来也更不稳,见我回来了,显得很开心,拉着我的手絮叨不停,生怕一松手,我又...

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浅说《伤寒杂病论》

发表于 2009-08-09

   《伤寒杂病论》是医圣张仲景的著作,是中国历史上第一部有症有方的医学巨著。也许有人会说,不就是治感冒的吗,现代医学,打几瓶吊针青霉素,什么伤寒治不好?这是个复杂话题,还是用事实说一说更能解决问题。    据《后汉书》记载,《伤寒》问世的那个时代,伤寒病曾经大规模爆发,全国数千万的人口,就因伤寒死掉好几百万,达到千里断炊的程度,也就是说,千里范围内,人死光了,没有做饭的活人,比十七八世纪欧洲大陆的天花,霍乱还要严...

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乱谈老子

发表于 2009-08-08

    开宗明义,我取名乱谈,是说我的观点不一定正确,并非我不尊崇老子,恰恰相反,我尊崇的古圣先贤里,首推老子。    老子是混元首徒,摆脱了修心入道的常理,另辟蹊径,首开以身入道的先河,性命双修,非大智大慧不能办,不服是自己无知而已。二次封神后,老子下界开山立派,其学说之精妙,亦非其他可及。历代注《老子》的书籍很多,不要说达到同样高度,能进入其境界的,屈指可数的几人而已。    《老子》短短五千言,...

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