似有实无之无解

发表于 2009-11-16

众生心不同，随起诸妄想；如是诸佛刹，一切皆如化。因为众生的心彼此不同，由心生起的妄想也各型各色，所以十方诸佛的净土，也是如幻如化并非真实的。一般人认为，现实的世界是真。对佛没有信仰的人，认为佛国净土是人类想象中的虚幻世界；对佛有信仰的人，则会认为现实世界才是虚幻的、暂时的，诸佛的净土是真实的、永久的。引文则说，诸佛净土也是由于众生的妄想而有，其实如幻如化，并非实有净土之地。《金刚经》记载：“凡所有相，...

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意外降临的一场瑞雪

发表于 2009-11-02

11月1日早晨，从睡梦中醒来发觉空气中弥漫着浓浓的寒意，拉开窗帘往窗外望，我不禁发出惊叹：“下雪了！”突如其来的一场雪仿佛迫不及待的想让我们提前入冬，去感受冬季的魅力。纷纷扬扬的雪花从天空中飘洒下来，眼前的世界就像毛主席诗词里描述的一样，已经是银装素裹，分外妖娆了！最初是点状的小雪粒，接着变成了刨冰似的小雪片，最后就下像棉絮状的雪花了。积雪也已经把树枝压得微弯，再加上凛冽的寒风，对于植物来说就像是经历一场巨...

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吉庆时分喜事多

发表于 2009-10-25

10月24日是赞比亚的独立日，相当于我们的国庆节。热烈庆祝赞比亚独立45周年以及赞比亚——中国建交45周年！在这个意义非凡的日子里我代表公司出席了此次庆祝宴会。活动当晚场面盛大，请来了社会各界许多知名人士和企业家们，更多的是非洲赞比亚驻华同胞，完全是国外宴会氛围，来往的人都互相致意，举杯漫谈，认识引见...宴会开始前全场肃静，分别奏响两国国歌，然后赞比亚驻华大使卢潘多·姆瓦佩在这欢庆之际上台致词祝贺，这一时刻...

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宠辱不惊

发表于 2009-10-17

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患? 遇到好事或者坏事，受到抬举或者侮辱，人都会很受刺激异常激动。为什么呢?毛病就出在太过看重别人对自己的看法了。什么叫蒙受到了光荣或者羞耻的刺激了呢?争宠受宠之心本来就不高尚，得到光荣了，一惊一...

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道法自然

发表于 2009-10-07

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。有这样一种东西，它包罗万象却又浑然一体，你无法对它进行切割与分析性的把握与研究。在天与地尚未分离清晰、天与地尚没有形成的时候，这种东...

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普天同庆

发表于 2009-10-01

今天是一年一度的国庆节，是祖国成立六十周年华诞，是个非常重要的日子。在今天即将画上句点之时，我怀着激动的心情为祖国能够有如此强大，为自己身为炎黄子孙，为自己是一个不折不扣的中国人……而感到无比的自豪和骄傲。历经千年沧桑的长城如今还蜿蜒在崇山峻岭之间，奔腾着的长江黄河如今还在朝大海浩浩荡荡的流去，敦煌莫高窟如今还在向人们展示那个年代皇宫贵族生活的奢华……中国，物产丰富，地大物博，历史悠久。如今，仍然蒸...

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觉之醒

发表于 2009-09-26

给遗弃你的人报恩吧，因为他教导了你要自立；给伤害你的人报恩吧，因为他磨练了你的心志；给欺骗你的人报恩吧，因为他增进了你的见识；给鞭挞你的人报恩吧，因为他消除了你的业障；给绊倒你的人报恩吧，因为他强化了你的能力；给斥责你的人报恩吧，因为他助长了你的定慧。我们的觉性无量劫来被尘垢所掩埋。它“从朝至暮”就...

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上善若水的智慧

发表于 2009-09-10

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。最好的状态是水的状态，最好的品德是水的品德。水善于给万物以好处，却不争取自身的利益。它不拒绝待在别人不愿意待的地方，所以接近大道。它总是待在最适宜的地方（给自己的定位恰到好处），它的心胸深远阔达，它的交往和善亲切，它说话诚信可靠，它为政为得良好，它做事做得成功，它行...

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天地是否不仁

发表于 2009-09-09

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 &n...

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容忍成就博大

发表于 2009-08-18

博大不是大，而是干净。你只要心里没有阴影，自然就是博大的。若想要博大，则必须学会容忍。其实“容忍”与我们现在经常使用的“融会”、“包容”、“宽容”等词汇意义不同，它没有任何居高临下的意思，也没有大度、接纳、施舍的色彩，而是一种在太不舒服的状态下的共存。在英文中，tolerance可以解释为一种忍耐力：承认并尊重他人的信仰或行为的能力或行动。 “百忍成金”，容忍...

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