北京的第一场大雪不期而至，就像一位多年未见老友的他乡邂逅。又象新的季节对生命的第一声问候。　　　清晨，拉开窗帘，忽见漫天雪花扑面而来。一个童话般的世界在眼前展开，一窗温润而清凉的风景在心田铺衍。　　风中大大小小的雪片，似鸿羽，如梨花，缓缓地走过各自短暂的历程。　　这一刻，世界忽然放慢了脚步! 没有了经纶世事的机心，没有了急如奔命的匆忙。一如禅修者澄心净虑时的闲逸，又如世上已千年，此土...

风呵掠过北方的旷野盲歌者  浮云般飘动着衣襟从一个村庄到另一个村庄 风拂动了琴弦还是心拂动了琴弦阳光在岩石上跌成了碎片红色溅满了黑寂的空间群峰的喧闹坠向渊深的心底而花的芬芳  从心底泻向指尖在弦上四处飞溅 荆棘遍野盲歌者用血和歌点亮了暗夜 请细细聆听歌声正为你而苍老 

兹抄录十几年前发表于某省报的旧诗一首。  飞鸟升起的地方落花  飘然而下画出风的轨迹 轻盈地挥手作别枝头和枝头后面的白云那绚烂复归素朴的行程喧响着无言的辉煌 而所有关于柔风关于细雨关于灿烂的记忆都归于泥土短暂的生命弥平了季节的鸿沟 于季节的夹缝间寻觅春的踪影在那枯黄的花瓣上人们找到了春天所有的沉重

有一种情感我不愿说出就让它沉默成        孤峭的岩石 被繁华遗弃的古堡到处伸满绿藤的触脚自由自在兀鹰悠闲的身影挂在有云的天空 也许躺下比站着更伟大一方碑石抵得上无数次易朽的生命 高贵或卑微只要枯陷的眼窝常注满透明的阳光 浮云般的浪迹追赶着自由的风死寂的夜牵动着无数次滴血的黎明 有一种情感我无法说出就把它埋于泥土在一个叫做春天的季节里萌生 

十一长假，翻弄旧诗。青春少作，梦想、憧憬，惶惑、迷茫兼有。翻到游洛阳龙门石窟时的一篇旧作，眼前一亮。读之，少年情怀跃然纸上，那时的幼稚、迷惑、决绝，现在看来或许可笑。但又自问，那时的少年今在哪里？多年的游子是否归家？    谒龙门卢舍那佛   脚下  伊水静静流过  流走的是世事变幻岁月涓涓  唯你澄明倒影  流不走   那种感觉  我寻觅了一生  只在你低眉颔首的一瞬...

  春柳、夏荷、秋波、冬雪，四时徜徉颐和园，佳景甚怡我情、深慰我心也。而吾尤爱青莲，荷叶千顷相连，芙蓉亭亭玉立，睹之洁雅脱俗，味之尘累顿消。青莲真吾友也。             之一青莲是吾友，山水传清音芙蓉不著水，常露法王身             之二仰观云中月，俯听荷下风天籁独心会，曲调自不同  &nbs...

7月初，闻京西南房山云居寺展出佛肉身舍利，供人观瞻。喜不自胜，叹非小缘。某周六晨，天甫亮，即打点行囊，驱车前往。车近云居，乡径曲廻，景随路转。但见树草葱碧，溪流源自深山，奔来眼底，汇流成潭。潭中莲叶田田，荷花点点，草丛虫鸣唧唧，朴野中见清雅，馨香中吐真趣。唯觉清风涤荡风尘，万物都来胸襟，真出尘好去处也。到得寺前，山岳高耸，群峰环抱，梵刹巍峨，古木葱茏。虽时尚早，已然善信云集。随队依次过山门，大雄宝殿赫然目前。殿前法幢高树，云幡普张。殿侧竹林修茂，...

教师节，一个感人的节日。烛光、鲜花、贺卡，学生诚挚、青春的笑脸，老师春华秋实的喜悦，让我的思绪飘向悠远的古代。古印度。2000多年前的一个中午，阳光明媚，本师释迦牟尼走出林中精舍，袈裟飘飘，仪态巍巍，托钵走向聚落，挨门乞食。食毕，开始了向弟子的讲经说法。那时，佛在僧数，在佛陀亲切的教导下，法门龙象层出不穷，蔚为大观。法音流化，有情均沾法益。佛的十大名号中，天人师即其中之一。在教师节到来之际，让我们稽首本师，感念佛恩。2000多年前的一个暮春，在...

戏赠二友一、赠某博友某博友持名念佛，悲心宏大，行愿深广，净念相续，温柔敦厚。又兼武艺超群，时做金刚怒目，拳脚腾挪之态。因赋诗戏赠，与其共勉。莲池海会忆前盟，孤身万里一浮萍佛号声振三千界，一脚踏破太虚空 二、赠某驴友初秋，陪群友游京北银山塔林。塔林居古“燕平八景”之首。唐代著名高僧邓隐峰曾于此讲经说法。辽大安中，在银山中峰之下，起大延圣寺。金天会三年（1125年）重修后，名僧佛觉、晦堂、懿行、虚静、寰通等，曾先后云游至此，讲经行化。...

回归经典是一种价值寻觅 现在迷失在网络时代的读者，对于回归经典或许不屑一顾，因为这是一个话语碎片化的时代。 我们知道，话语主宰着人们的行为，话语权往往支配着整个人类社会，成为一个社会压倒性的意识形态。在原始部落或者蒙昧社会里，巫师通过降神与神灵沟通，把神的意旨转化为用人类语言表达的行为指南。在西方中古时期，由于印刷术的落后，牧师是少数掌握《圣经》解释权的人，他们靠垄断知识控制了话语权。而封建皇帝凭借“君权神授”的说辞，将...

仁德居士

仁德居士，居凡夫地，生净土想；流浪生死，发大悲愿；怀仁尚德，慕菩萨行。愿与有情同登莲台，共游觉海！

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