給提問人的答案（59）有網友問“中庸的感觉应该是怎样的 ？我不喜欢糊涂,喜欢什么都明白， ‘明白中的糊涂’ 那就是中庸的感觉吧？ ”答曰： 中庸：儒家修身養性術語。《中庸》注：“中者，不偏不倚，無過不及之名。庸，平常也。”又：“子程子曰：不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者天下之正理。”按儒家之中庸，不偏不倚，常守中道。用之於修身養性，亦深合佛、老莊兩家之說。儒家儘量將中庸理論向佛、老莊的權且方便的中道理論靠攏，儒家也講道，但此道...

天界投胎的人该如何念佛修行        南无阿弥陀佛.本人见到很多被仙鬼不断干扰的人.除了承受着身体和心理的双重煎熬和无奈外.还无时不刻对生命的痛苦着急追求高手明师出现帮他解脱,而在追求高人过程中.有很多是被贪钱贪色的外道邪师所骗.病难.挫折.迷惑.等等不但没得以解开.而且此等所谓的高人,还用法术安插他家的邪灵到这个求解脱人的家中.造成不断对此人痛苦的变本加厉.本人除了对此弟子的无...

有網友問：“什么状态为亲证法界现象？有过那种状态的人是否一定能往生？那他做恶也可以往生吗？”答曰： 什么状态为亲证法界现象？這種狀態能講么？能講得出來么？開口即錯，動念即乖。釋迦牟尼佛為什麽要在《金剛經》上講：誰說他在說法就是謗佛？他說他四十九年里沒有說一個字的法。為什麽禪宗是不立文字，以心印心？為什麽會有釋迦牟尼佛“拈花微笑”這一會？再說那種狀態沒有親身體驗的人別人再怎么講也體會不到。《莊子.逍遙游》里用“給夏蟲談冰”...

有網友問：“什么是不二法门?”答曰： 不二法門就是心法，就是清凈心；就是我們常說的不落於兩邊；但也不落於我們所說的中道，因為這個我們所說的中道也是言語思維、文字相上的東西,也是對立於兩邊的一邊；不二法門是離心意識的真正意義上的中道，就是《金剛經》上講的“應無所住而生其心”。二是二元對立的兩邊，這兩邊是因我們的念頭對外界事物的分別而產生的，有此就有彼，這就是二元對立的兩邊，善因惡而來，美因丑而來，物我，黑白，有無等等，這就是二。這...

柴静：人最大的痛苦就是心灵没有归属 1我刚做记者的时候，《东方时空》的制片人时间说过一句话，去现场采访的时候“要象外国人一样去看”。他的意思是不要熟视无暏。我以为自己听进去了，看一个美国人写的中国，才知道我对现实已经失去多少感觉。他写 “任静要出去打工，妈妈有点惊慌失措地追着女儿到了工厂门口，求她留下来，说她太小了，姑娘什么也不说，也不看她母亲，那女人求着情，突然大哭起来，女孩儿依旧不为所动。最后，母亲让步了，大声叫着“去吧...

观世音是如何遭遇敏感词的文/胡荣荣   观世音是佛教的四大菩萨之一。也是佛教四大菩萨中人气最广的菩萨。按佛教的说法，佛门人物无众生相，肉身只是皮囊，所以观世音无所谓是男身女身。不过，一般在中国，观世音都是以女性的形象而闻名的。有了观世音这个女性菩萨领头，妇女同胞求神拜佛就有了亲近感。因为再怎么说，妇女协会的名誉领导让男菩萨做的话，总是有欠妥当的。  详情链接：http://blog.ifeng.com/article/11098659.html

孔子像为何“来也冲冲、去也匆匆”文/胡荣荣 据说那个在国家博物馆门前做门卫的文化巨人孔子突然不见了。这不辞而别的原因，当然不是因为孔子对门卫这个职业产生了自卑感，而是有关部门请他下岗了，下岗的理由倒也冠冕堂皇，因为据说“只是为了给他换一个更好的单位”。那么，比起让孔子一个人站岗放哨更好的工作单位是神马哪？当然是集体站岗，吃大锅饭。只是，这一折腾的结果，使得孔子先生，看上去“来也冲冲，去也匆匆”。很久以前在北京，曾经发...

給提問人的答案（56）有網友問：“我梦到金身菩萨拿着一串玛瑙或宝石念珠给我。我说，还是给我妹妹吧，她更需要！这个梦是什么意思啊？” 答曰： 對你來說是個好夢，當然是好事。你夢到金身菩薩說明你與佛法的緣分非常深，不是一般的深。送念珠給你是提示你念佛，瑪瑙和鑽石是世間最貴重的東西，念珠是玛瑙或宝石的是告訴你念阿彌陀佛名號是最最珍貴難得的一個法門，沒有一個法門比這更珍貴的了。你是學佛的應該明白這是在啟示自己，是叫自己修念佛法...

南方暴栗：孔子的位子与中国的面子这几天，人们发现天安门广场上1月份刚刚竖立的孔子像突然不见了。世界变化太快，与来时的风光、高调相比，孔子此去低调得让人心酸。此前媒体给出的标题是《9.5米高孔子像落户国博 天安门地区新添文化地标》，而“此后”相关方给出的解释是根据中国国家博物馆改扩建工程整体设计，在馆内西侧南北庭院设立雕塑园，陆续为中华文化名人塑像，第一尊完成的是孔子像。新地标变成了此前只是暂放，肯定不是误解。稍有常识都...

古代佛教为何认为性爱是对女方的施舍佛教认为做爱是男方对女方的施舍，而不像道教徒念念不忘要从女性身上得到元阴的滋补。采阳补阴或者是采阴补阳都是以榨取对方来成就自己，哪里怕理论再怎么完美，在道德上也完全没有说服力可言。那么有没有第三条路呢？有的，叫做“男女俱仙之道”，通俗一点就是男女双修。这其实也是道家中的一派，但是不知道为什么，在后世影响不大，以至于很少有人知道，甚至常被认为是佛教密宗的专利。陶弘景在《养性延命录》中就...