：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”

       修行二字，不应是出家人专用的术语，世人认为出家就是修行，所以出家人的行为就是修行的行为。      实际上修行的修，是一个不断修补提高人的智慧与体质，解除烦恼的渐进的过程，是通过行，坐，卧中保持特定意境，通过对“空”的长期保持，从而使气脉通畅，开发潜能，从而使体质与智慧得到提高。       释迦牟尼佛祖师的成佛过程，就是长期苦修禅道的结果。般...

一切有为法皆如梦幻泡影，如雾也如电，应作如是观。佛法4万8千门，一切归无为。所以法只是为应对各种根器的人而设的，如筏渡人，渡对彼岸后就应弃这，如再背着行走，就成累赘。所以初学者可按自已的根器，选而勤行，至能“安其心”，（如止观法，数息法）即应忘其法而归无为。这就是为什么佛说：佛法非法，非非法。所有念佛号、咒，目的也只是“安其心”罢了。所谓今生前世，只不过是佛为渡愚昧之人而采用的法罢了，为使其修行，树利益之心而不得已为之的方法。佛说：以色见...

佛在菩提树下，发下誓言，此坐不证圆满，不再起来，结果坐了7天7夜，才忽然开悟，证得佛果，终成佛祖。所有佛经，都只说佛是忽然开悟，也有说是睹明星而悟道。那么，佛到底悟了什么，这个过程是以他13年的苦修为基础的从渐慢累结而成的，还是忽然开悟而得？要是没有以前的苦行，只要一悟（悟到什么？）就能成佛，如果能这样，还有禅坐的必要吗？窃以为，佛祖悟道的基础是与以前苦行苦修是不可分割的，天上不会掉陷饼的，世界上没有什么佛法是可以以顿悟就可成佛的。所为悟道，是必然...

赤兔无为

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