人类社会至今还不能化乱为治，其中有一个根本的原因，那就是没有确立质的诚信。然而象这样以人为本的重要问题却一直被大家有意或者无意地有所忽视，这对於研究社会科学的人尤其至关重要，因为当他们在忽视这个问题的时候，他们本身的思路就不是求真的路,他们所做的工作也注定仅能治标、而不会出现什么治本的效果。      诚信就是求真、什么叫真？如果我们用不说假话便是真这样的话来...

    邀您回答该不该提倡质的诚信？        人类社会至今还不能化乱为治，其中有一个根本的原因，那就是没有确立质的诚信。然而象这样以人为本的重要问题却一直被大家有意或者无意地有所忽视，这对於研究社会科学的人尤其至关重要，因为当他们在忽视这个问题的时候，他们本身的思路就不是求真的路,他们所做的工作也注定仅能治标、而不会出现什么治本的效果。      ...

        什么叫革命？过去都会把被压迫阶级组织起来推翻反动统治阶级的暴力行动叫革命。其中人民是世界历史前进的动力，但武装革命即使胜利都未能继续克服历史周期率，至今世界各国对腐败问题皆仅为治标、不能治本。当了新领导不做李自成的确难呀！想想这你死我活冤冤相报的暴力革命死了这么多人，结果是非成败转头空，其终极作用与意义又有多大呢？况且现代统治阶级手中都有了现代武器，弱势群体却只能是两手...

人法兼资方为治         台湾的竞选工作现在是乱象丛生，这不是公投竞选制度本身的错，这种制度的本身是具有突破专制、激发活力、促进民主、公平竞争、相互监督等等这些积极意义的，问题只是因为参与竞选的人都还缺乏良性正确的竞争手段，或者説现在仅是虽有其法但未得其人的历史阶段。        如果有人能够以质的诚信亮私认假、内修意志外求互督、自我改造的...

我参加了乌有之乡发起的红色旅行，《现在许多人认为乌有之乡是左派阵地，但客观真理正是需要在矛盾的不同观点双方说理斗争中去产生的，我信仰正确的对立才会有好的统一》目的地是临颍南街村与兰考焦裕禄纪念馆。2月25日下午我到达了河南临颖县南街村，这里跟其它地方别有一番景象，那就是这里依然到处挂着马、列、毛的图象，广播里还不断在播放毛主席的语录。改革开放早巳把私有化普及了，这里却还坚持着公有制，有人称这里是全中国最后的一个人民...

有无公正之心是能否解决人类社会中一切大小矛盾的决定因素，这种解决矛盾的正确态变也将会把恶性对立转入良性对立、消灭战争、大同天下。但人类社会中就是一直缺乏这种正确态度的公正之心，所以上面所说的那些好事，都仅为理想，还未能成为现实。在古今中外的人类历史中，是有许多人在追求过公正之心的，凡追求真理的人都要追求公正这是必修功课，但最主要的一次要数毛主席指示的斗私批修号召。斗私批修是在1967年文化革命的历史背景条件下由毛主...

         脱党参选执政这种行动其实是正确的。因为党派党派、原本当然是为借众人之力参与竞争，《按理讲只适用弱势群体的争取平等事情上》但在整体与长远上看问题，党派竞争都是认识上的片面性，行动上的分裂性。尤其是上层统治阶级如果用派性真理来执政、那末、人民就必然遭殃了。《请参见本人发帖的树立质的诚信竞争身教治天下其中的第八节真理标准的与时俱进》     ...

政治舞台应该成为以德竞争的擂台。没有竞争就没有活力，没有发展与普及，堵死虚伪的路，同时要敢于冲破罗网开个门，只堵不放让人走投无路是不对的，有肯打开诚信竞争之门才能促使人们思维方法的质变、才有产生真善美良性循环前进有轨道的保证。《这种针对发展道德问题的竞争让人们看到了好的精神归宿，是世界上最具有积极意义的竞争。如果依旧不能建立这种能引发以德为竞争手段的干部制度，仅凭口头上的宣传教育，人们迫于生计还是不可能去选择诚信...

       革人先革己、革己为反腐。有了诚信从我做起的亮私认假就有希望诞生实事求是、客观真理、精神文化，这种立真破假的方法沦能消灭派性、解决矛盾、大治天下。美国的竞选缺乏规范质的诚信身教法治的竞争准则……请参见本人发帖，

发展党派等于是阻挠统一战线    毛主席说：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。共产党和民主党派都是在历史上发生的，都要在历史中消灭，这意味着共产党对其历史使命的完成，有什么不好呢？我们的任务就是要促使它们消灭得早一点……”毛主席是中国共产党的创始人之一，怎么现在又要促使党派去消灭了呢？这些含有辨证意义的语录，我们只有细细去品味，就会感知毛主席是要用马克思主义哺育出质的诚信二点论认卑贱，武装革命胜利之后要克服历史...