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树质的诚信、竞争身教治天下《争鸣》 周义新 一、正方万元觅反方 迷津总有渡,相聚融异观,对从错中来,星火可燎原。什么叫真?《见第三、四节》什么叫质的诚信?《见第四节》什么叫派性真理?什么叫客观真理?《见第七节》什么...
二、真假难分何时了 古人云:“真作假时假亦真、假作真时真亦假”这句话说得真实,反映了当时深度尔虞吾诈的客观实际,但联想现代林彪事件的口蜜腹剑,一亇亇腐败分子又都在自己高唱反腐倡廉口号贼喊捉贼中倒下,还有已在“重中之重”的打假运动中仍有层出不穷的造假行为……,这些愈演愈烈的假人假事,不到东窗事发,都还是看不清说不透的事情,应该说在诚信与公道做人的问题上,自从阶级社会开始直至今天一直是一个真假难分的时代,因而也形成了...
三、我的亮私认假 周义新 个人的诚信是需要相对统一性之外因《大气候》条件的,但这个条件在阶级社会里不曾有过,《所以人类社会中仅有童言无欺,人人装高贵,无一认卑贱》现在也只能依靠我们每个人能够从被动适应不良竞争大气候转化到主动去改造这个世界的从我做起来创造。 哲学为什么面临危机?只因为只学不用,在用字上缺乏外因条件而受阻。诚信为什么潜在危机?只因为不肯承认人思想矛盾性客观存在的本来面目及发展规...
四、马克思主义哺育质的诚信 我的亮私认假、是本人有意为质的诚信先打造个雏形,言行一致才是真,但现在肯定是不够标准、也不够完善,《因为现在还不具备它的生存条件,需要今后在客观真理认识论的普及与身教竞争制度的开始运作中去得以存在并发展》教育家陶行知也说过:千教万教教人求真,千学万学学做真人。下面我们再在理性层面上谈谈质的诚信应有的道德标准。 真正符合质的诚信者又应该是一个什么样的思想行为道德标准的人呢?首...
五、立真破假能治本 前面我们讲了要树立质的诚信标准,要让求真之路无迷津而有方向、有目标,更可用来对照诚信问题的现实情况,看到了不足、知道了差距、弄清了问题之所在,我们就可以对症下药了。 立真、就是有意设置质的诚信者道德质量标准的形象,破假、就是在有了质的诚信标准形象存在之后,必然产生了与原来假诚信的鲜明对照,形成鉴别,也就是达到了破假的戳穿,不立不破,有立即破。这也是机枪大炮所无法替代的功能。 立真破...
六、以质的诚信对照腐败分子 这里我们再来看看腐败分子是怎样对待诚信问题的,为什么会形成腐败的,典型的腐败分子陈水扁、成克杰,以及所有的腐败分子,他们都有一个共同的特性、那就是伪装有术,求真无道,成克杰逢会必谈反腐倡廉,说自己整天想着的是还有那么多尚未解决温饱的人,睡不好觉呀!听其言他是个大公无私的好干部,但事实的真相已经证明,他是个表里不一的伪君子。也许初始的他曾经有过意志压倒私欲的这么一个量的诚信阶段,但意志是可变...
七、真理标准的与时俱进 什么叫真理?我认为在社会科学中指的是真实的公道,它是一种符合实事求是的,能够解决矛盾的办法,也是属于正确反映客观世界发展规律的思想与从我做起行动相结合的精神文化。(有言无行、空头支票,言行一致的精神才是真实有用的)真理的发展变化必然会由一点论的派性真理发展到二点论的客观真理这种从对立到统一的质变,真理二字,真字在先,谎言之中不出真理,人有诚实度,公道就也有含真量,前一种现在仍在流行的派性真理属于...
八、相互诚信才能解决矛盾及消灭战争 没有质的诚信人、也就没有质的诚信事,当今世界的民主还存在一定程度的选票买卖,人事内定的假民主、假文明因素,商品还存在虚质虚价,人与人还有诈骗拐卖,就连公证机关的人也会出现虚假公证,各国都在说要和平、不要搞劳民伤财的军事竞争,但都只能相信弱者要挨打的事实。所以、在缺乏相互诚信的时代里,都只能在致力于准备打赢战争,而缺少了同时应去考虑怎样消灭战争,这样下去,还有能解决矛盾的希望吗?侵略...
九、科学的竞争制度是真善美良性循环的保证 卑贱的二点论者能不能得到诞生发展和普及,决定于人类是否真正认识了唯物辨证法与毛泽东思想、从而能够用人的主观能动性去创建科学的竞争制度来改造那原来客观自然的低级动物的恶性竞争规律。 什么叫幸福?人的生活所需得到科学合理的满足并能感知幸福的人叫幸福。乐从苦中来,不劳而获的人就不会感知幸福,也不应该让他幸福,冻死苍蝇未作奇吗?人需要物质生活,但也需要精神生活,(贾宝玉衣食...
十、世上无难事 只要肯登攀 任凭一万次武装革命的胜利也仅是量变意义上的胜利,是克服不了历史周期率,也克服不了腐败的。对于人民来说真所谓叫做“是非成败转头空”。创建客观真理、树立卑贱的二点论者的诚信形象,纳入公务员身教法治的竞争制度,这种立真破假的过程只要一次胜利,就实现了驱伪,就会使人类社会的文明史得到飞跃的质变。立真破假的方法的确有事半功倍的效果,这个效果有理由让数风流人物还看今朝,这在理性上可以说明毛主席...