从哲学的意义上去解释一下社会和自然以及人的含义。（记住儒学中的缺陷就在自然的解释的空白，对社会阶级的强调，对人主观意识的强调，对社会与人的关系主观的调整到人与部分人的主要关系上，从而偏离客观的社会结构） 　　 什么是自然？自然广义的含义就是物质世界的总和。也可以说是一个词“有”。与“无”相对，“有”强调的是存在，知道今天，我们的科技仍旧无法揭示“有”的含义，即物质世界的基本构成，但是，科学已经证实物质的结构对物质的性质有决定...

新的时期，新的现实，仅以此文献给建国60年之际的全体中国人。     改革30载，建国60年。回顾中国近现代历史，从1840年开始仁人志士就开始探索国家富强之路；时至今日，我们仍旧载探索不止，正是“路漫漫其修远”。笔者不想重复这段历史，仅从如何对待西方来做简述：大体看有3重主张，其一是“师夷长技以制夷”强调学习西方，同时与之对抗;梁启超康有为主张学习西方，学习日本，君主立宪就是如此:其二是全面西化，与之同盟,20世纪的早期思...

 始计第一　　孙子曰：　　兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。　　故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意者也，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？　　士卒孰练？赏罚孰明？吾以此...