南无阿弥陀佛，阿弥陀佛。这两句佛号，你念哪一句觉得得力，你就念哪句。让阿弥陀佛坐在你的心中 [净空法师开示的]。念的时候往心中想，往心中看。今后，越念越得力---------------------万法归一，就在此了。深信不疑者一定得益。这是我在实修中得到的领悟。从此搁笔不再写，不再重复。望有缘不密，传播开去，让更多的人今生证果。南无阿弥陀佛-------------------------
中国佛网 净空法师文集;净空法师法语[续编] 2008,4我们念佛一定要心里真正有佛，只要把阿弥陀佛当成自己的心上人，念佛就会成功。如果心里真的有佛，口里念不念都没有系，只要有真信，切愿，老实念去，一定会成就。]]老法师吐真言。这就是老法师满有信心的说，我会往生到西方极乐世界的有力证据之一。愿天下净土宗同学牢记法师这一开示。愿天下修学佛门八万四千法门的同修，借鉴这一开示。你们将一条大道证菩提。你们将少走许多弯路，功夫日日见长。让...
[顿教法门今已留，救度世人须自修。报汝当来学道者，不作此见大悠悠。]六祖向全世界普传顿教法门，有[六祖坛经]的地方就有顿教法门。手持[六祖坛经]的人，你就是六祖的亲传弟子。明白不明白坛经中讲了什么？就是你的缘份和悟性了。如法修行，必证菩提。
学佛就是换心，把血肉的我和心中的假我换成自性佛。起真诚心，平等心，慈悲心待天下众生。清净心，正觉心留给自己修行。看破，放下，随缘对待红尘中的事物，自在，念佛留给自己修行。一念三千。谁在念佛。作换位思考，把心中的假我换成自性佛。迷时;马是马，牛是牛。悟时;马是牛，牛是马。再修！再悟！勇猛精进！
[若向性中能自见，即是成佛菩提因。若能心中自见真，有真即是成佛因。]说得多明白呵，你明白吗？有情来下种。你下种了吗？心念不起名为坐，内见自性不动名为禅。外离相为禅，内不乱为定。是名禅定。修持方法。我的理解是;自性佛在心中坐，就是下种。外观不着相，内照不动心。一切时中守，不急也不慢，恬淡虚无。[顿教法门今已留，救度世人须自修。报汝当来学道者，不作此见大悠悠。][正法眼藏]我的理解是，用每人都有的三只眼睛齐向内观，观和自己的像貌一样的自...
金刚经和四句偈，佛祖苦口又婆心，发心菩提要下种，有情有种常观照。心中之佛他是谁？不要错会佛祖义，不下种时怎坐胎？各人心中自性佛。不分顿渐是速迟，悟了就要证菩提。发心成佛一回事，不分别时心清净。无情无种凭啥证？万劫修去复万劫，迷惑本性是自心，读完经书无所解。经书转人人不识，人转经书自开悟。随众生心开妙语，应所知量八万四。佛祖讲后我明白，就凭金刚四句偈，金刚经是成佛法，四句偈是成佛法。金刚经是基本法，一法通达万法通。信心清净悟身空，则生...
实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。无中生有是什么意思呢？这就是悟与迷的关系。有缘和无缘的关系。初学佛时对着佛祖的像，发菩提心，同时用意念把菩提种子男性植入腹部下丹田，女性植入心窝中丹田。植了的就是悟者，就是有缘。已后看经书越看越明白。八万四千，任你修持哪一门，越是精进，功夫见长。一门深入，这是佛祖的叮嘱。多看经书长知识。没有说的就是痴迷，不管修多少年，功夫就是没有长进。做人的道理大家都明白，就不废话了。好人成佛。坏人成魔。印...
逆腹式呼吸法; 吸气时想到肾脏，腰两边和命门，气往上吸。呼气时想到脚，从中线往下呼。这个方法容易使两肾如汤煎，两肾发热,发烫。这是比较理想的，该呼吸法有利于第一阶段的炼精化气。第二阶段是中田的炼气化神。第三阶段上田炼神化虚。第四阶段是打破虚空。得证菩提，佛书上没有这样讲，老实念佛，勇猛精进，是要经过这些程序的。如中田的丹就是莲台。腹部结胎，无漏形成。[即马阴藏相]生实相。见自家主人翁。中田有丹后七宝池水[两眼间里面有...
读 佛说观无量寿经心得体会;欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福。一者;孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者;受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者;发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希，汝今知否，此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛，净业正因。佛祖讲说一十六种观。可以全部修习，也可以选修一种。想，忆念，就是存想。如佛所教，如法练习，勇猛精进，自然而然。不妄想，不追求,只要老实念佛，如法修持，必然层层...
这里说的是秘密;古话说传药不传火，我说的是用火之法。文火;鼻吸鼻呼。炼精化气，气归丹田。武火;鼻吸口呼。用火时意念不能紧，紧了头不舒服，自然而然。武火用来驱除身中寒气，注意，丹不能过热，过热伤丹。烧毁丹。劝君密之，外人听了，不笑不显其聪明。
