一切的一切归于〇。【无】与【有】都是存在的，【无】的存在人的肉眼是看不到的，但是【有】却是从【无】中而来。【无】是什么呢？它是一种看不见的却能感觉到有的东西，而人或高于人的属灵的坚信他的存在。这个问题不难证明，物质是存在的，有看得见看不清或看不见等物质。人是看得见的物质，人的思想或意识就看不见，我们就不能说思想意识是不存在的，就存在而言物质与意识的概念并不准确，都有实在性，只是人的智慧的深度不够而已。比如霍金所意识的空...

对德的再认识我又读了一篇《德育是唯心的工作》的博文，也是徐锡良先生写的。他说：“德育，就是育人之心，那本是一份唯心的工作，却用了唯物辩证法来加以指导”。唯心还是唯物这两个概念我好像似是而非了，但也似乎明白了，只是不知道该不该明白过来，所以想说出来以得到关心我的人的指点，仅此而已。用看得见摸得着的东西去育人之心，得到的大多是假象，是物质为基础的，就像现在的荣誉与利益挂钩，荣誉就失去了它应该有的意义。如果得到了名而没有一点利益...

一时胡思乱想我看了徐锡良先生的《中国传统文化真的有利于环保吗》这篇博文。文的开头就有“1988年世界诺贝尔奖金获得者科学家在巴黎开了一个会，发布了一个《宣言》，里面说，21世纪，如果人类还要发展，就得到孔子那里寻找智慧，才能够继续维持下去。因为，中国的孔子及儒家就是‘天人合一’的发明者”。这些文字。我很纳闷，世界诺贝尔奖金获得者科学家他们研究过中国历史吗？研究过中国历史的名人吗？尤其是“百家争鸣”时的先哲们当时的时代背景。...