今天收到一封日本观众来信，恰好是时事辩论会节目五周年纪念日之际，因为巧合，便觉得有点意思。        来信者是一位84岁老先生， 长居日本的华人，名为“高山景行”。这个名字形如日本，实则中国，出自 《诗经·小雅·甫田之什·车辖》 “高山仰止，景行行止” 。老先生人如其名，在日本40多年，但以宣扬推广中华文化和儒家哲学思想为生、为荣。       ...

祝朋友們2008年健康快樂幸福！

台湾「大中至正」牌坊这四个字最近改成「自由广场」，引发很多争议和冲突，最后牌匾成功换字，陈水扁笑了，马英九沮丧地说以后有机会要再换回来。想象一下，到时候由郝龙彬带人去拆匾，由陈水扁率领杜正胜等人在牌匾下捍卫「自由广场」,那场面肯定比现在火爆，民众流的血可能会更多。为此，台湾的网友们想出一个好主意，可以一劳永逸的解决牌匾问题，方法其实很简单，就是：将牌坊改挂超高亮度的LED屏幕！屏幕可以比现在这四个字的位置更大，然后由警卫室控制内...

辩论会论坛网友 dancingwolf  (雪狼素素)在论坛里发了一个帖子给我，看得我一愣一愣的，这论坛里真是高人云集啊。现将雪狼的帖子收藏与此。昨儿闲来无事，以辩论会几位名人id为题，码了几首字，雪狼抛砖，辩论会几位知名菜籽纷纷献玉，得诗数首，其中有几首以观棋姐姐为题的，整理如下，望姐姐笑纳呵呵dancingwolf  (雪狼素素)：观遍人间品短长棋罢世事指犹凉不求繁华显山水语默无声问斜阳sl1129：观象苦乐累修缘棋路纵横费移山不瞥乾坤迷酒斗语...

基督教有一条教义，说人要信上帝，否则就下地狱。香港680万人口中大约有7%信基督教，也就是说，有48万香港人是免下地狱的。不仅不用下地狱，按照这块基督教牌匾上说的，他们是不会受情债、楼债、钱债和罪债困扰的。问题是，你要先相信这块牌匾还是先信耶稣？这块牌匾高悬在香港北角码头的入口处，牌匾下方是著名的海鲜街，沿着螃蟹海鱼象拔蚌往里走10米，可以看到另外一块牌匾，上面写着：“真正的盼望，帮助，平安在耶稣”。 基督教是很有专利保护意识的，明言规定...

香港近段流传一本书：《香港最后一个政治贵族—罗德丞政海浮沉录》。众读者阅后从中各取所需，各抒其怀，其中最夸张的读后感是一位香港政坛元老声称，读过这本书令他深有体会，打算年底退出政坛。呵呵，当年江主席斥香港小女记者“too simple﹐sometimes naive”，而这位政坛老江湖假装到今天才明白政坛险恶，的确是伪naive得可以。罗德丞是香港政坛中传奇人物，来自显赫的家族，祖辈几代都是港英的宠儿，他是香港有史以来最年轻的立法局行政局议员，港督麦理...

在我的知识存储中，对蒋介石的认知十分有限。学生时期，从主流教育传播路径中，泛泛获得一个概念：蒋介石是“人民公敌”。罪行包括，不抗日，搞内战，镇压cpc，逃到台湾还要反攻大陆等等。关于蒋介石的具体形象，印象深刻的是一幅漫画，光头上贴着个膏药，肩上扛着青天白日旗。至于蒋介石的别传，则来自于小时候偷看的一部禁书《金陵春梦》，从这本书中首次认识梅毒这种病，而蒋介石得了此病，因为他流连烟花柳巷，可以归入流氓一册。总之，小时候心目中的蒋介石是坏...

传说，释迦牟尼佛入灭后五百，称为正法时代；其后是像法时代，再过后就是末法时代。正法五百年，像法一千年，末法一万年。时下，依佛的时间计算应当是末法时代。但佛陀沒有預言，在末法时代会遇上一个数码时代，会有人运用数码世界的“零和一”元素去展现“一和多”的佛法境界。这是隋唐五代佛像经典艺术的像法复兴？谁知道，佛没说，如是我未闻。   我只是看了一场香港“进念 . 二十面体”艺术团这几天上演的一台多媒体舞台剧《华严经》。主创者是一...

十九世纪末，美国康奈尔大学曾进行过一次试验。专家将一只青蛙放在煮沸的大锅里，青蛙触电般地立即窜了出去，并安然落地，保住小命。后来，专家又把青蛙放在一个装满凉水的大锅里，任其自由游动，再用小火慢慢加热，青蛙虽然可以感觉到外界温度的变化，却因惰性而没有立即往外跳，等后来感到热度难忍时已经来不及了。这就是著名的“青蛙效应”。今天的我们，是否温水中的青蛙？至少生活在香港的我们，已经开始承受难忍的热度，却不知如何往外跳！香港天文台台长林...

今天在香港艺术馆见识了香港艺术家洪强研究和设计出来的新媒体艺术，“互动性装置艺术”。以上就是所谓互动式装置艺术。作品是这样呈现的：当观众走进一个空房间，发现其中一面墙上悬置两个投影屏(一左一右)，当观众走到两个屏幕中间，就会被悬挂在上方的摄像头将自己的影像记录和传输在屏幕上。同时，屏幕空间中会漂浮大量“繁和简”的中文字符，它们象小虫子一样萦绕在观众影像周围。两个屏幕中虫子的动态是完全不同的，观众可以同一时间在两个屏...

觀棋不語

就是很懶，懶得連話都懶得說的人

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