基督教有一条教义，说人要信上帝，否则就下地狱。香港680万人口中大约有7%信基督教，也就是说，有48万香港人是免下地狱的。不仅不用下地狱，按照这块基督教牌匾上说的，他们是不会受情债、楼债、钱债和罪债困扰的。问题是，你要先相信这块牌匾还是先信耶稣？这块牌匾高悬在香港北角码头的入口处，牌匾下方是著名的海鲜街，沿着螃蟹海鱼象拔蚌往里走10米，可以看到另外一块牌匾，上面写着：“真正的盼望，帮助，平安在耶稣”。 基督教是很有专利保护意识的，明言规定...

香港近段流传一本书：《香港最后一个政治贵族—罗德丞政海浮沉录》。众读者阅后从中各取所需，各抒其怀，其中最夸张的读后感是一位香港政坛元老声称，读过这本书令他深有体会，打算年底退出政坛。呵呵，当年江主席斥香港小女记者“too simple﹐sometimes naive”，而这位政坛老江湖假装到今天才明白政坛险恶，的确是伪naive得可以。罗德丞是香港政坛中传奇人物，来自显赫的家族，祖辈几代都是港英的宠儿，他是香港有史以来最年轻的立法局行政局议员，港督麦理...

在我的知识存储中，对蒋介石的认知十分有限。学生时期，从主流教育传播路径中，泛泛获得一个概念：蒋介石是“人民公敌”。罪行包括，不抗日，搞内战，镇压cpc，逃到台湾还要反攻大陆等等。关于蒋介石的具体形象，印象深刻的是一幅漫画，光头上贴着个膏药，肩上扛着青天白日旗。至于蒋介石的别传，则来自于小时候偷看的一部禁书《金陵春梦》，从这本书中首次认识梅毒这种病，而蒋介石得了此病，因为他流连烟花柳巷，可以归入流氓一册。总之，小时候心目中的蒋介石是坏...

传说，释迦牟尼佛入灭后五百，称为正法时代；其后是像法时代，再过后就是末法时代。正法五百年，像法一千年，末法一万年。时下，依佛的时间计算应当是末法时代。但佛陀沒有預言，在末法时代会遇上一个数码时代，会有人运用数码世界的“零和一”元素去展现“一和多”的佛法境界。这是隋唐五代佛像经典艺术的像法复兴？谁知道，佛没说，如是我未闻。   我只是看了一场香港“进念 . 二十面体”艺术团这几天上演的一台多媒体舞台剧《华严经》。主创者是一...

十九世纪末，美国康奈尔大学曾进行过一次试验。专家将一只青蛙放在煮沸的大锅里，青蛙触电般地立即窜了出去，并安然落地，保住小命。后来，专家又把青蛙放在一个装满凉水的大锅里，任其自由游动，再用小火慢慢加热，青蛙虽然可以感觉到外界温度的变化，却因惰性而没有立即往外跳，等后来感到热度难忍时已经来不及了。这就是著名的“青蛙效应”。今天的我们，是否温水中的青蛙？至少生活在香港的我们，已经开始承受难忍的热度，却不知如何往外跳！香港天文台台长林...

今天在香港艺术馆见识了香港艺术家洪强研究和设计出来的新媒体艺术，“互动性装置艺术”。以上就是所谓互动式装置艺术。作品是这样呈现的：当观众走进一个空房间，发现其中一面墙上悬置两个投影屏(一左一右)，当观众走到两个屏幕中间，就会被悬挂在上方的摄像头将自己的影像记录和传输在屏幕上。同时，屏幕空间中会漂浮大量“繁和简”的中文字符，它们象小虫子一样萦绕在观众影像周围。两个屏幕中虫子的动态是完全不同的，观众可以同一时间在两个屏...

如是我闻。一时佛在中国。西安法门寺。尔时世尊。指骨舍利。金塔独坐。时游人观棋不语。在大众中。双膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住。云何降伏其心。佛指舍利无言。观棋不语叩首。再白佛言。我乃众生一类。难免我相。人相。众生相。寿者相。应云何灭之。云何入无余涅盘。　佛指舍利无言。观棋不语再叩首。而白佛言。观棋明了。佛之说法。如筏喻者。求佛灭度，不如自灭自度。佛指舍利无言。...

十年前来过此地，十年后再来此地，住的是一样的酒店，看的是一样的景色，天依旧湛蓝，海鸥依然自在飞翔，毛厘人的笑容还是一尘不染。 2006年圣诞节摄于新西兰北岛 Rotorua

 (2006年聖誕節攝于新西蘭南島庫克雪山)“失去并不可怕，可怕的是忘记我们曾经失去了什么。人类的文明快要被忘却或者正在被忘却，造成这种局面的部分原因是我们没有机会和大自然进行交流。人类已经被一种所谓的繁忙、人口密度、高度刺激的生活方式的魔力而占据，固执地认为人类特殊，凌驾于万物之上。如果能够让自然的价值臣服于有利可图的商业机制，人类就可以不顾一切地毁掉它，不计后果地破坏自然。事实上，人类与自然有着密不可分的交融...

这年头，吸烟者几乎沦为过街老鼠。香港禁烟算是够狠的了，但走在大街上吞云吐雾还是有可能的。而到了日本就没门了，“路上吃烟禁止”，烟瘾发作怎么办？只能到指定的吸烟区站着解决。