人生在世，功名利禄，为了什么？这样活着比较拽！然而不论多拽的人，面对生老病死的时候，就拽不起来了。在历史文化中，人们发现觉者面对生老病死的时候比较拽。比如，六祖快要死的时候有人哭，六祖就说：你们要是知道我要去什么地方就不会哭了。于是很多人研究觉者的智慧，希望面对生老病死的时候可以拽起来。研究了几千年，人们很生气。因为觉者的思想虽然有道理，可是怎么学都不是自己的，虽然也有人学习觉者的思想变得拽起来了，却不知道自己差在哪里？虽然人都...

隐居以存其志  行义以达其道   （隐居：心安于隐）

先破痴  后破迷

伴 随着事物的推演，会出现很多人思想接受不了现实的现象，虽然咎由自取，但也是反思自己提高认识的机会。选择什么在于自己，但是孔子说过：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”

    在生命的传承过程中，带给我们迷失的人，同时也是哺育我们生命的人。无论我们今天获得了怎样的感悟，我们应当如何对待她们哪？孔子说：“三年无改于父之道可谓孝矣”。

对于生活中存在的问题，有些人提出了一些美好的愿望，但是为什么没有得到回应，没办法实现哪？  我们要清楚的是，我们走过的路和我们现在的愿望是否一致？不一致的话，愿望和我们要走的路会有关系吗？那么，是不是过去走错了路就没有办法走向未来了？当然不会！圆融的智慧怎么会有不圆融的路呐。

有心莲来种尘世本性生无心亦无种无性空还生

面对中华民族的历史和文化，理解真经是很容易的事情。今天我说的不一定好理解，我没说的将来也会有人说；就是多我一句不多，少我一句不少。那么我为什么还要说哪？更何况孔子说过：“君子耻其言而过其行”。孔子儒家思想在生活中不能圆融，使相信孔子的人认识上永远也没有终点。两千多年来中华儿女一直在悲剧中徘徊着自己的思想认识，没有办法作出结论。今天，当我的思想再一次走到这里的时候，我希望周围的人用最刻薄的观点审视我，用“居陋巷 一箪食 一...

孔子说：“书不尽言 言不尽意”。对于圣人的言辞，要通过表面的意思去体会圣人的心意。

真 本真对社会和自然的认识；善 本真对社会和自然的关系；忍 本真对社会和自然的感受